تقريب التهذيب
يعقوب بن حميد بن كاسب المدني نزيل مكة وقد ينسب لجده صدوق ربما وهم من العاشرة مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين عخ ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٧) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
يعقوب بن حميد بن كاسب المدني نزيل مكة وقد ينسب لجده صدوق ربما وهم من العاشرة مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين عخ ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٧) ↗يعقوب بن حميد بن كاسب المدني الحافظ، عن إبراهيم بن سعد، ومعتمر، وعنه ابن ماجة، وابن أبي عاصم، والبخاري في الصلح: حدثنا يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سعد، فهو هو، ولا يجوز أن يكون يعقوب بن محمد الزهري، ولا يعقوب الدورقي، قال أبو حاتم: ضعيف، وقال غيره: صاحب مناكير، وقال البخاري: لم تر إلا خيرا، هو في الأصل صدوق، مات 241. خ ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٩٣) ↗يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف مدينى الاصل مكى الدار روى عن إبراهيم (3) بن سعد وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد العزيز بن أبي حازم والمغيرة بن عبد الرحمن وسعد بن سعيد ويوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي وحاتم بن اسماعيل وانس بن عياض وعبد الله بن موسى التيمي سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد روى عنه أبي وأبو زرعة. نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري انه سأل يحيى بن معين عن يعقوب بن كاسب فقال: ليس بشئ. عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين [يقول - 4] وذكر ابن كاسب فقال ليس بثقة قلت من اين قلت ذاك؟ قال: لانه محدود. قلت أليس هو في سماعه ثقة؟ قال بلى. نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث. نا عبد الرحمن قال سألت ابا زرعة عن يعقوب بن كاسب فحرك رأسه قلت: كان صدوقا في الحديث قال هذا (5) شروط (317 م 6) وقال في حديث رواه يعقوب: قلبى لا يسكن على ابن كاسب.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/٢٠٦) ↗يعقوب بن حميد بن كاسب
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: يعقوب بن حميد بن كاسب، رقم ٣٤٨١) ↗يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف المدني سكن مكة يروي عن بن عيينة وأهل الحجاز ثنا عنه عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج وغيره من شيوخنا مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين وكان ممن يحفظ وممن جمع وصنف واعتمد على حفظه فربما أخطأ في الشيء بعد الشيء وليس خطأ الإنسان في شيء يهم فيه ما لم يفحش ذلك منه بمخرجه عن الثقات إذا تقدمت عدالته
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٩/٢٨٥) ↗يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف المديني كان بمكة. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: يعقوب بن حميد بن كاسب ليس بشيء. حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال: رأيت أبا داود السجستاني صاحب أحمد بن حنبل قد ظاهر بحديث ابن كاسب , وجعله وقايات على ظهور ركبته , فسألته عنه , فقال: رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها , فطالبناه بالأصول , [ص: 447] فدافعها , ثم أخرجها بعد , فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طري , كانت مراسيل فأسندها , وزاد فيها حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن، حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن النعمان بن ثابت، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن يزيد، عن صخر الغامدي، أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: «اللهم بارك لأمتي في بكورها» . ولا يتابع عليه من حديث أبي حنيفة ولا جاء به غيره. وقد روى شعبة، وهشيم، عن يعلى بن عطاء , عن عمارة بن حميد، عن صخر الغامدي
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٤٤٧) ↗يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، نزيل مكة، وقد ينسب لجده، صدوق ربما وهم، من العاشرة، مات سنة أربعين، أو إحدى وأربعين. (عخ ق). ضعيف.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٨٠٨) ↗يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، سكن مكة، وقد ينسب إلى جده.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٣٣١) ↗