تقريب التهذيب
يحيى بن عمرو بن مالك النكري بضم النون البصري ضعيف ويقال إن حماد بن زيد كذبه من السابعة ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٤) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
يحيى بن عمرو بن مالك النكري بضم النون البصري ضعيف ويقال إن حماد بن زيد كذبه من السابعة ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٤) ↗يحيى بن عمرو بن مالك النكري، بصري، عن أبيه، وعنه ابنه مالك، وبشر بن الوليد، ضعيف. ت.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٧٢) ↗) يحيى بن عمرو ( ت ) بن مالك النكري البصري عن أبيه و عنه ولده مالك و مسلم بن إبراهيم و جماعة ضعفه أبو داود و غيره ورماه حماد بن زيد بالكذب ومن مناكيره عن أبيه عن أبي الجوزاء عن ابن عباس مرفوعا لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم و كفارة الذنب الندم وبه كان للنبي صلى الله عليه وسلم كاتب يسمى السجل تابعه فيه يزيد بن كعب العوذي عن عمرو بن مالك و يزيد مجهول لكن خرج له النسائي يحيى بن عمرو بن مالك عن أبيه عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال ضرب بعض الصحابة خباء على قبر ولا يعرف أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ تبارك الحديث
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٢٠٨) ↗يحيى بن عمرو بن مالك عن أبيه عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال ضرب بعض الصحابة خباء على قبر ولا يعرف أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ تبارك الحديث
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٢٠٨) ↗يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني ويقال الكندي روى عن أبيه روى عنه شعبة والثوري والمسعودي وقيس بن الربيع وابنه عمرو بن يحيى سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٧٦) ↗يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري روى عن ابيه ومهدى ابن ميمون روى عنه أبو نميلة يحيى بن واضح ومسلم بن ابراهيم واحمد
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٧٦) ↗يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني ويقال الكندي الكوفي عن أبيه روى عنه الثوري وشعبة وعاصم الأحول
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٢٩٢، رقم ٣٠٤٦) ↗يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري عن أبيه (سمع منه مسلم - 3)
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٢٩٢، رقم ٣٠٤٧) ↗يحيى بن عمرو بن عمارة بن راشد الليثي دمشقي يروي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان روى عنه أبو زرعة الدمشقي
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٩/٢٦٥) ↗يحيى بن عمرو بن مالك النكري (1): من أهل البصرة، يروى عن أبيه عن أبي الجوزاء، روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب الحجني والبصريون، كان منكر الرواية عن أبيه ويحتمل أن يكون السبب في ذلك منه أو من أبيه أو منهما معا، ولا نستحل أن يطلق الجرح على مسلم قبل الاتضاح، بل الواجب تنكب كل رواية يرويها عن أبيه لما فيها من مخالفة الثقات والوجود من الأشياء المعضلات، فيكون هو وأبوه جميعا متروكين من غير أن يطلق وضعها على أحدهما ولا يقربهما من ذلك لان هذا شئ قريب من الشبهة، وهذا حكم جماعة ذكرناهم في هذا الكتاب جبنا عن إطلاق القدح فيهم لهذه العلة على أن حماد بن زيد كان يرمى يحيى بن عمرو بن مالك بالكذب. يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري (2): من أهل مصر، يروى عن أبيه، روى عنه أحمد بن علي بن الأفصح والمصريون عنه عن أبيه عن العرس بن عميرة (3) نسخة موضوعة لا يحل كتابتها إلا على جهة التعجب ولا الاحتجاج به مما يحل لأهل الصناعة والسبر. يحيى بن سابق أبو زكريا المدائني (4): سكن بغداد، يروى عن أبي حازم، روى عنه على بن حجر السعدي والعراقيون، كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/١١٤) ↗يحيى بن عمرو بن مالك النكري لا يتابع على حديثه. حدثني محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: يحيى بن عمرو بن مالك النكري ضعيف ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري، عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، في قوله: {يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب} [الأنبياء: 104] , قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم , كاتب يدعى السجل.
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٤٢٠) ↗يحيى بن عمرو بن مالك النكري، البصري، ضعيف، ويقال: إن حماد بن زيد كذبه، من السابعة. (ت). متروك.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٥٩١) ↗يحيى بن عمرو بن سلمة.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٣٠٠) ↗يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٣٠٠) ↗يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري. • قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال أحمد بن حنبل: ليس هذا بشيء. «تهذيب التهذيب» 11/ (524) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١٣٣) ↗يحيى بن عمرو بن مالك النكري، البصري. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (583) ، وقال بصري. • وقال الدارقطني: صويلح، يعتبر به. «تهذيب الكمال» 31 (6892) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٧١١) ↗