البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

يحيي بن زكريا

ثقة ثبت(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد الوادعي الحافظ، عن أبيه، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وعنه ابن معين، وأبو كريب، قال ابن المديني: لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه، انتهى إليه العلم بعد الثوري، وقال العجلي: هو ممن جمع له الفقه والحديث، وله تصانيف، مات 183. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٦٥) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن مسلم بن خالد عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا ملعون من أتى النساء في أدبارهن وقال البخاري في كتاب الضعفاء قال أحمد بن صالح حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي حدثنا زكريا بن عدي حدثنا مسلم بن خالد عن زياد بن سعد عن ابن المنكدر عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت على أثر ثمانية آلاف نبي منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل وله عن مصعب بن محمد عن شرحبيل مولى الأسود عن أبي هريرة قال قال رسول الهل صلى الله عليه وسلم من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها وإثمها فهذه الأحاديث وأمثالها ترد بها قوة الرجل ويضعف

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٤١٥) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

يحيى بن زكريا صوابه يحيى أبو زكريا ولكن هكذا عند البغوي يحيى بن زكريا عن جعفر بن محمد الصادق وغيره بخبر باطل في أن أبا بكر و عمر تحاورا في القدر رواه ابن أبي شريح الهروي وابن أخي ميمي عن البغوي عن داود بن رشيد حدثنا يحيى بن زكريا عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ملأ من أصحابه إذ دخل أبو بكر و عمر من أبواب المسجد معهما فئام من الناس يتمارون وقد ارتفعت أصواتهم حتى انتهوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا فقال بعضهم يا رسول الله شيء تكلم فيه أبو بكر و عمر فاختلفا فاختلفنا لاختلافهما فقال وما ذلك قالوا في القدر قال أبو بكر يقدر الله الخير ولا يقدر الشر وقال عمر يقدرهما جميعا وكنا نتمارى في ذلك فقال ألا أقضي بينكما بقضاء إسرافيل بين جبرائيل و ميكائيل فقيل وقد تكلم فيه جبرائيل و ميكائيل فقال والذي بعثني بالحق إنهما لأول الخلائق تكلما فيه وذكر الحديث وفيه يا أبا بكر إن الله لو لم يشأ أن يعصى ما خلق إبليس سمعناه من أبي العباس ابن الظاهري وعشرة مشايخ سمعوه من ابن اللتي وقرأته على الأبرقوهي أن زكريا العلبي أخبره قالا أخبرنا أبو الوقت قال أخبرتنا بيبي الهرثمية أخبرنا ابن أبي شريح أخبرنا البغوي حدثنا داود فذكره قال ابن الجوزي يحيى المتهم به وقال ابن عدي كان يضع الحديث فهذا القول قاله ابن الجزري هكذا في الموضوعات

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/١٧٦) ↗

لسان الميزان

يحيى بن زكريا، وصوابه: يحيى أبو زكريا [وهو يحيى بن سابق المديني] ولكن هكذا وقع عند البغوي: يحيى بن زكريا. عن جعفر بن محمد الصادق، وغيره بخبر باطل في: أن أبا بكر وعمر تحاورا في القدر. رواه ابن أبي شريح الهروي، وابن أخي ميمي عن البغوي عن داود بن رشيد حدثنا يحيى بن زكريا عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير. وعن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ملأ من أصحابه إذ دخل أبو بكر وعمر من أبواب المسجد معهما فئام من الناس يتمارون وقد ارتفعت أصواتهم حتى انتهوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا؟ فقال بعضهم: يا رسول الله شيء تكلم فيه أبو بكر وعمر فاختلفا فاختلفنا لاختلافهما فقال: وما ذاك؟ قالوا: في القدر، قال أبو بكر: يقدر الله الخير، ولا يقدر الشر وقال عمر: يقدرهما جميعا وكنا نتمارى في ذلك فقال: ألا أقضي بينكما بقضاء إسرافيل بين جبريل وميكائيل فقيل: وقد تكلم فيه جبريل وميكائيل؟! فقال: والذي بعثني بالحق إنهما لأول الخلائق تكلما فيه ... وذكر الحديث وفيه: يا أبا بكر إن الله لو لم يشأ أن يعصى ما خلق إبليس. : 438] سمعناه من أبي العباس ابن الظاهري وعشرة مشايخ سمعوه من ابن اللتي. وقرأته على ابن الأبرقوهي أن زكريا العلبي أخبرهم قال: أخبرنا أبو الوقت أخبرتنا بيبي الهرثمية أخبرنا ابن أبي شريح أخبرنا البغوي حدثنا داود ... فذكره. قال ابن الجوزي: يحيى المتهم به. قال: وقال ابن عدي: كان يضع الحديث. فهذا القول قاله ابن الجوزي هكذا في الموضوعات عقيب هذا الخبر ولم يذكر يحيى بن زكريا لا في الضعفاء له، ولا رأيته في كتاب ابن عدي، ولا في الضعفاء لابن حبان، ولا في الضعفاء للعقيلي، ولا ريب في وضع الحديث. وبقيت مدة أظن أن يحيى هو ابن أبي زائدة وأن الحديث

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: يحيى بن زكريا، وصوابه يحيى أبو زكريا [وهو يحيى بن سابق المديني]، رقم ٨٤٥٥) ↗

الجرح والتعديل

يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد الهمداني كوفي روى عن الأعمش وإسماعيل بن ابى خالد وعاصم الاحول، مات بالمدائن وهو قاض بها في جمادى (5) سنة ثمانين (6) وهو اول من صنف بالكوفة روى عنه أبو بكر وعثمان ابنا ابى شيبة وهناد بن السرى وأبو كريب سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن نا أحمد بن منصور الرمادي نا الحارث بن سريج قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما خالفني بالكوفة احد اشد على من ابن ابى زائدة. ثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا إبراهيم بن موسى قال سمعت (1129 ك) ابا خالد الاحمر يقول: كان ابن ابى زائدة [والله - 7] جيد الاخذ للحديث. نا عبد الرحمن حدثني أبي قال قال على ابن المدينى: يحيى بن ابى زائدة من الثقات. نا عبد الرحمن ثنا ابى قال قال ابراهيم ابن موسى سمعت الحسن بن ثابت يقول: نزلتم بافقه اهل الكوفة - يعنى

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٤٤) ↗

الجرح والتعديل

يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي روى عن عبد الملك ابن ابى سليمان والحسن بن الحكم روى عنه عثمان بن أبي شيبة وابو سعيد الأشج. نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال سألت ابى عنه قال: ليس به بأس [هو - 4] صالح الحديث. قال أبو محمد حدثنا عنه المسروق.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٤٥) ↗

التاريخ الكبير

يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد الهمداني الكوفي سمع أباه والأعمش. قال أحمد بن (أبي - 1) رجاء مات يحيى ابن زكريا سنة ثلاث وثمانين ومائة، وقال (لي - 2) إبراهيم بن موسى سمعت أبا خالد الأحمر يقول كان يحيى جيد الأخذ للحديث، قال إبراهيم وسمعت الحسن يقول نزلتم بأفقه أهل الكوفة يعنى يحيى بن زكريا (ابن أبي زائدة - 2) روى عنه يحيى بن آدم (وغيره - 3) .

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٢٧٣، رقم ٢٩٧٤) ↗

الضعفاء الكبير

يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن شبة، حدثنا أبو نعيم، حدثنا يحيى بن زكريا، عن أبي بزة: ما هو بأهل أن أحدث عنه، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: «ما رأيت أميرا على منبر أحسن من مصعب»

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٤٠٢) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

يحيى بن زكريا بن أبي زائدة روى عن عبد الملك بن سعيد بن جبير والصحيح ان بينهما محمد بن أبي القاسم الطويل ذكره في التهذيب يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي قال ابو حاتم لم يسمع من عطاء ولم يرو عنه قلت روى عن المنذر بن جرير بن عبد الله البجلي روايته عنه في سنن أبي داود وقيل بينهما ابو زرعة عمر بن جرير رواه النسائي وقيل بينها الضحاك خال المنذر بن جرير رواه النسائي وابن ماجه يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن الحنفية مرسل كما تقدم من كلام العلائي في ترجمة محمد بن عمرو بن علي قلت وروى عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وقيل بينهما عراك بن مالك وكلاهما في سنن النسائي انتهى

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٤٣) ↗

رجال الحديث

يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، الهمداني، أبو سعيد، الكوفي، ثقة متقن، من كبار التاسعة، مات سنة ثلاث، أو أربع وثمانين ومئة، وله ثلاث وستون سنة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. أخطأ في حديث ابن مسعود: ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم.. «ت التهذيب". وحديث في مسح الحصى في الصلاة. قال أبو زرعة الرازي: ابن أبي زائدة قلما يخطئ، فإذا أخطأ أتى بالعظائم. «علل الحديث" 257. قال ذلك لروايته عن يحيى بن سعيد، عن مسلم بن يسار، عن ابن عمر، في صفة الجلوس في الصلاة، وإنما هو: مسلم بن أبي مريم. - لم يسمع من عبد الملك بن سعيد بن جبير.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٥٢١) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني، أبو سعيد الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثنا بعض أصحابنا. وقال مرة: حدثنا رجل. قال كنت مع يحيى ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي بمكة في المسجد الحرام. قال: فجاء رجل إلى يحيى بن سعيد. قال: هذا ابن أبي زائدة يحيى بن زكريا. قال: فوثب يحيى إليه ليسلم عليه. فقال له عبد الرحمن: اجلس. قال: فجلس. قال أبي: كأنه أراد أن يجيء ابن أبي زائدة إلى يحيى. «العلل» (925) . • وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) ابن أبي زائدة؟ قال: يخضب خضابا جيدا «العلل» (1225) . • وقال عبد الله، عن أبيه: يحيى بن أبي زائدة ثقة. «العلل» (3144) . • وقال المروذى: قال أبو عبد الله: كان ابن أبي زائدة إذا قال: قال ابن جريج: عن فلان، فلم يسمعه، وكان يحدث عن ابن جريج فلا يجيء بالألفاظ والأخبار، وكذا كان حفص بميزان يحيى، كان يحيى يقول: ابن جريج، سمعت أبا الزبير. «سؤالاته» (4) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١١٣) ↗