تقريب التهذيب
يحيى بن أيوب الغافقي بمعجمة ثم فاء وقاف أبو العباس المصري صدوق ربما أخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
يحيى بن أيوب الغافقي بمعجمة ثم فاء وقاف أبو العباس المصري صدوق ربما أخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗يحيى بن أيوب الغافقي المصري، أحد العلماء، عن يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وعنه ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، صالح الحديث، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال النسائي: ليس بالقوي، توفي 168. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٦٢) ↗يحيى بن ايوب الغافقي المصرى أبو العباس روى عن يزيد بن أبي حبيب وابى قبيل وابى حازم المدينى وعقيل بن خالد روى عنه جرير
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٢٧) ↗يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري، صدوق ربما أخطأ، من السابعة، مات سنة ثمان وستين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (191). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت ابن أبي مريم قال: حدثت مالكا بحديث حدثنا به يحيى بن أيوب عنه، فسألته عنه، فقال: كذب، وحدثته بآخر عنه، فقال: كذب. «الضعفاء» للعقيلي 6/342. ـ وقال عبد الله بن أحمد: قال: قال ابن المبارك: ما وصف لي عن رجل إلا وجدته دون ما وصف لي، إلا حيوة، قال أبي: يعني في الصلاح، وسعيد بن أبي أيوب، ليس به بأس، ويحيى بن أيوب دونهم في الحديث في الحفظ. قال أبي: وكان يحيى بن أيوب، يجلس إلى الليث بن سعد، وكان سيئ الحفظ، وهو دون هؤلاء، وحيوة بن شريح بعد، وهو أعلاهم. «العلل ومعرفة الرجال» (4124 و4125). ـ وقال أحمد بن محمد بن هانئ: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، وذكر يحيى بن أيوب المصري. فقال: كان يحدث من حفظه، وكان لا بأس به، وكأنه ذكر الوهم في حفظه، فذكرت له من حديثه: يحيى بن أيوب، عن عمرة، عن عاثشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر، فقال: ها، من يحتمل هذا؟!. «الضعفاء» للعقيلي 6/342. ـ وقال الساجي: صدوق يهم، كان أحمد يقول: يحيى بن أيوب يخطئ خطأ كثيرا. «تهذيب التهذيب» 11/187. ـ وقال ابن سعد: يحيى بن أيوب الغافقي كان منكر الحديث. «الطبقات الكبير» 9/523. ـ وقال أبو حاتم الرازي: محل يحيى الصدق، يكتب حديثه، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 9/127. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: يحيى بن أيوب عنده أحاديث مناكير، وليس هو بذلك القوي في الحديث. «السنن الكبرى» (10305). ـ وقال النسائي أيضا: يحيى بن أيوب المصري ليس بذاك القوي. «الضعفاء والمتروكين» (657). ـ
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٨٠) ↗يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٢٨٢) ↗يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا أسمع، عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب. فقال: حيوة أعلى القوم، ثقة. قال: وقال ابن المبارك: ما وصف لي عن رجل إلا وجدته دون ما وصف لي، إلا حيوة. قال أبي: يعني في الصلاح، وسعيد بن أبي أيوب، ليس به بأس، ويحيى بن أيوب دونهم فى الحديث فى الحفظ. قال أبي: وكان يحيى بن أيوب، يجلس إلى الليث بن سعد، وكان سيء الحفظ، وهو دون هؤلاء، وحيوة بن شريح بعد، وهو أعلاهم. «العلل» (4123 و4124 و4125) . • وقال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله، وذكر يحيى بن أيوب المصري. فقال: كان يحدث من حفظه، وكان لا بأس به، وكأنه ذكر الوهم في حفظه. فذكرت له من حديثه: يحيى بن أيوب، عن عمرة، عن عاثشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر.
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١٠٨) ↗يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري. • قال الدارقطني: إسماعيل بن جعفر أحفظ من يحيى بن أيوب، وإسماعيل بن عياش. «العلل» 2 183. • وقال الدارقطني: ثقة. «العلل» 5 الورقة 21. • وقال في بعض أحاديثه اضطراب. «السنن» 1 98. • وقال من مناكيره؛ عن ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه مرفوعا «وإن كان مائعا فانتفعوا به» . «تهذيب التهذيب» 4 343.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٧٠٣) ↗