تقريب التهذيب
يحيى بن يزيد الهنائي بضم الهاء ثم نون خفيفة ومد مقبول من الخامسة ويقال هو بن أبي إسحاق المتقدم م د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
يحيى بن يزيد
مقبول (حيث يُتابع)(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
يحيى بن يزيد الجزري أبو شيبة بالمعجمة الرهاوي مقبول من السابعة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
يحيى بن يزيد الهنائي البصري، عن أنس، والفرزدق، وعنه شعبة، وابن علية، صالح. م د.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٧٨) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي، عن زيد بن أبي أنيسة، وعنه إسماعيل بن عياش، وغيره، قال البخاري: لم يصح حديثه، وقبله غيره. د.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٧٩) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني عن أبيه قال أبو حاتم منكر الحديث لا أدري منه أو من أبيه إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد إبراهيم حدثنا يحيى النوفلي عن أبيه عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا إن الله ليعجب من مداعبة الرجل زوجته و يكتب لهما بذلك الأجر و يجعل لهما به رزقا دحيم حدثنا يحيى بن يزيد عن عبد الملك عن أبيه عن عبد الله بن عبيد الله عن أبيه عن جده عن ابن عمر مرفوعا إذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة و إذا جار الحكام قل المطر و إذا غدر بأهل الذمة ظفر العدو قال ابن عدي الضعف على حديثه بين قلت و أبوه مجمع على ضعفه
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٢٢٧) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
) يحيى بن يزيد ( د ) أبو شيبة الرهاوي عن يزيد بن أبي أنيسة و عنه إسماعيل بن عياش و غيره قال البخاري لم يصح حديثه و قال ابن عدي أرجو أن يكون صدوقا و قال أبو حاتم لا بأس به
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٢٢٨) ↗لسان الميزان
يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني روى عن أبيه. وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري. قال أبو حاتم: منكر الحديث , لا أدري منه، أو من أبيه. إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، عن أبيه، عن داود بن فراهيج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد. : 484] إبراهيم: حدثنا يحيى النوفلي، عن أبيه، عن يزيد بن خصيفة، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: إن الله ليعجب من مداعبة الرجل زوجته ويكتب لهما بذلك الأجر ويجعل لهما به رزقا. دحيم: حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، عن أبيه، عن عبد الله بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: إذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة، وإذا جار الحكام قل المطر، وإذا غدر بأهل الذمة ظهر العدو. وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. قلت: وأبوه مجمع على ضعفه. انتهى. وبقية كلام ابن عدي: وعامتها غير محفوظة. والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه ابن عبد البر ثم عبد الحق وهو مردود بنقل عثمان الدارمي عن ابن معين: لا بأس به. وإن نقل عنه معاوية بن صالح: ليس حديثه بذاك. وقال الزبير في كتاب النسب: كان خيرا. وقال أبو زرعة: يحيى لا بأس به إنما الشأن في أبيه. وقال أحمد: لا بأس به ولم يكن عنده إلا حديث أبيه ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره. قلت: قد روى أيضا، عن أبي عبادة الزرقي وحديثه عنه في المعرفة لابن منده في ترجمة سهل بن عتيك، وأخرجه الطبراني في الدعاء وهو في صفة صلاة الجنازة.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني، رقم ٨٥٣٨) ↗لسان الميزان
يحيى بن يزيد الأهوازي عن محمد بن الزبرقان: في أكل الطين. لم يصح والرجل لا يعرف. انتهى. وفي "الثقات" لابن حبان : يحيى بن يزيد الأهوازي أبو زكريا يروي، عن أبي همام محمد بن الزبرقان وأهل العراق، روى عنه يعقوب بن سفيان. فهو هو فينظر في رجال من روى عنه حديث الطين. ثم كشفت عنه فوجدته في المعجم الكبير للطبراني قال فيه: حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري حدثنا يحيى بن يزيد الأهوازي حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أكل من الطين فقد أعان على قتل نفسه.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: يحيى بن يزيد الأهوازي، رقم ٨٥٣٩) ↗الجرح والتعديل
يحيى بن يزيد أبو يزيد الهنائى روى عن أنس بن مالك روى عنه شعبة ومحمد بن دينار وابن علية وخلف بن خليفة وعتبة بن حميد أبو معاذ سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: هو شيخ.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٩٨) ↗الجرح والتعديل
يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوى روى عن زيد بن أبي أنيسة روى عنه محمد بن المهاجر الانصاري ومحمد بن اسحاق وإسماعيل بن عياش سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: ليس به. بأس، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول: يحول من هناك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٩٨) ↗التاريخ الكبير
يحيى بن يزيد أبو يزيد الهنائي (2) بصري سمع أنس بن مالك قاله شعبة، وقال خلف بن خليفة كنيته أبو نصر (3) قاله لنا آدم نا شعبة سمع يحيى بن يزيد قلت لأنس (في الرجل يكون له الدين قال لا يرتدف خلف دابته - 1) وقال أبو معاوية عن أبي قلابة (4) عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خطأ (*)
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٣١٠، رقم ٣١٣٢) ↗التاريخ الكبير
يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي عن زيد بن أبي انيسة روى عنه اسمعيل بن عياش، لم يصح حديثه
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٣١٠، رقم ٣١٣٢) ↗الثقات
يحيى بن يزيد بن مرة أبو يزيد الهنائي من هناة يروى
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/٥٣٠) ↗الثقات
يحيى بن يزيد قال سمعت الربيع بن أنس يقول من راعه شيء فليقل حسبي الله وكفى ليس وراء الله مرمى سمع الله لمن دعا روى عنه أبو تميلة
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٥٩٦) ↗المجروحين من المحدثين
يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي (1): يروى عن زيد بن أبي أنيسة، روى عنه أهل الجزيرة كان ممن يروى المقلوبات عن الاثبات ويأتي عن أقوام ثقات بأشياء معضلات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به. يحيى بن مسلم (2): شيخ يروى عن زيد بن وهب، روى عنه عبد الله بن داود الحريبي، ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ليس في العدالة بحالة يقبل منه مفاريده، ولا في الجرح محله محل من تترك موافقته الثقات فهو ساقط الاحتجاج بما انفرد وفيما وافق الثقات محتج به. يحيى بن العلاء الرازي البجلي (3): يروى عن شعيب بن خالد والعلاء بن
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/١١٥) ↗الكامل في ضعفاء الرجال
يحيى بن يزيد بن عبد الملك هذا له غير ما ذكرت وهوضعيف ووالده يزيد ضعيف والضعف على أحاديثه التي أمليت والذي لم أمله بين وعامتها غير محفوظة. رجل مجهول يروى عنه بقية. حدثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل، حدثنا ابن مصفي (ح) وحدثنا الحسين بن عبد الله القطان، حدثنا سعيد بن عمرو، قالا: حدثنا بقية، عن يحيى بن
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٩/١١٦) ↗الضعفاء الكبير
يحيى بن يزيد الهنائي حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن حماد، حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين قال: محمد بن يزيد الهنائي بصري صويلح , يروي عن أنس بن مالك
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٤٣٧) ↗رجال الحديث
يحيى بن يزيد الهنائي، بضم الهاء، وتخفيف النون، مقبول، من الخامسة، ويقال: هو ابن أبي إسحاق المتقدم. (م د). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ يحيى بن يزيد الهنائي، ذكره العقيلي في «الضعفاء» 6/414، ونقل عن معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين قال: يحيى بن يزيد الهنائي، بصري، صويلح، يروي عن أنس بن مالك.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٦٥٤) ↗رجال الحديث
يحيى بن يزيد الجزري، أبو شيبة الرهاوي، مقبول، من السابعة. (د).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٦٥٥) ↗الجامع في الجرح والتعديل
يحيى بن يزيد، أبو شيبة الرهاوي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٣٠٨) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي. • قال المروزي: قلت (يعني لأبي عبد الله) يزيد بن عبد الله -أو عبد الملكالنوفلي؟ قال: ما أدري روى هذا الحديث أبي هريرة. قلت: فابنه؟ قال: قدم إلى هاهنا، وضعفه. «سؤالاته» (188) . • وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن يحيى بن يزيد بن عبد الملك. قال: لا بأس به، إنما الشأن في أبيه، بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: يحيى بن يزيد لا بأس به، ولم يكن عنده إلا حديث أبيه، ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره. «الجرح والتعديل» 9/ (727) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١٤١) ↗