البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

يحيى بن محمد الجاري

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

المجروحين من المحدثين

يحيى بن محمد الجاري (1): من أهل الحجاز، يروى عن الداروردي، روى عنه مؤمل بن إهاب، كان ممن يتفرد بأشياء لا يتابع عليها على قلة روايته كأنه كان يهم كثيرا فمن هنا وقع المناكير في روايته يجب التنكب عما انفرد من الروايات وإن احتج به محتج فيما وافق الثقات لم أر بذلك بأسا. يحيى بن كثير أبو النضر (2): من أهل البصرة، شيخ يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وليس هذا بيحيى بن كثير بن درهم. ذاك ثقة كنيته أبو غسان وهذا يقال له أبو النضر. روى هذا عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا قال أبو بكر: فقلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي، فما المخرج من ذلك؟ فقال النبي عليه الصلاة والسلام: يا أبا بكر ألا أعلمك شيئا إذا قلته برئت من قليله وكثيره؟ قل اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم واستغفرك مما لا أعلم " أخبرناه السختياني قال: حدثنا شيبان بن فروح قال: حدثنا يحيى بن كثير أبو النضر عن سفيان الثوري.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/١٣٠) ↗

الضعفاء الكبير

يحيى بن محمد الجاري مديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن محمد الجاري يتكلمون فيه ومن حديثه ما حدثناه زكريا بن يحيى الحلواني، حدثنا أحمد بن صالح المصري، حدثنا يحيى بن محمد الجاري، حدثنا أبو شاكرعبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن أبيه، عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، أنه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف , ومن خاله عبد الله بن أبي أحمد قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه , حفظت لكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم , «لا طلاق إلا من بعد نكاح , ولا عتاق إلا من بعد ملك , ولا وفاء في ذمة في معصية الله , ولا يتم بعد الاحتلام , ولا صمات يوم إلى الليل , ولا وصال في الصيام» . قال أحمد عبد الله بن أبي أحمد بن جحش من كبار تابعي المدينة , وقد لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وهذا الحديث لا يتابع عليه يحيى , وهذا يرويه معمر , عن جويبر , عن الضحاك , عن النزال بن سبرة , عن علي مرفوعا , ورواه الثوري وغيره , عن جويبر موقوفا وهو الصواب

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٤٢٨) ↗