البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

يحيى بن الحارث

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

يحيى بن الحارث: أخبرنا عمرو بن جميع العبدي عن جعفر، عن أبيه، عن جده مرفوعا: قراءة القرآن في صلاة أفضل من قراءة القرآن في غير صلاة , وقراءة القرآن أفضل من الذكر , والذكر أفضل من الصدقة , والصدقة أفضل من الصيام , والصيام جنة من النار. وروى عنه سريج بن يونس، وغيره. انتهى. وذكره الفسوي في باب: من يرغب عن الرواية عنهم. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن معين أيضا: ليس بثقة، ولا مأمون. وأورد له العقيلي من طريق سريج بن يونس عنه عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده حديث: ما من قرية يكثر أذانها إلا قل بردها. وقال: لا يعرف إلا به. وقال الحاكم: روى عن هشام بن عروة، وغيره أحاديث موضوعة. وقال أبو نعيم: يروي عن هشام بن عروة المناكير. وقال الأزدي: غير ثقة، ولا مأمون. وقال ابن عدي: رواياته ليست محفوظة. وقال النقاش في الموضوعات عقب حديث عمرو: عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا: من علم ولده القرآن قلده الله بقلاده يغبطه بها الأولون والآخرون يوم القيامة. لا أعلم رواه عن يحيى غير عمرو وأحاديثه موضوعة.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عمرو بن جميع [أبو المنذر وقيل كنيته أبو عثمان]، رقم ٥٧٨٨) ↗

لسان الميزان

يحيى بن الحارث عن أخيه زهدم بن الحارث. لا يصح حديثه , قاله العقيلي. وهو: يحيى عن أخيه عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه مرفوعا في: لعن قاطع السدر. انتهى. قال العقيلي بعد أن ساق من رواية زيد بن أخزم الطائي عن يحيى بن الحارث الطائي عن أخيه: زهدم بن الحارث الطائي عن بهز: زهدم لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به والرواية في هذا الباب مضطربة لينه غير ثابتة، ولا يحفظ عن بهز إلا من حديث هذا الشيخ وقد روي بغير هذا الإسناد. قلت: وقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة زهدم [3242].

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: يحيى بن الحارث، رقم ٨٤٣٠) ↗

الجرح والتعديل

يحيى بن الحارث الذمارى المقرئ الغساني روى عن ابى اسماء الرحبى وابى الاشعث الصنعانى وعبد الله بن عامر اليحصبي وسالم بن عبد الله بن عمر والقاسم ابى عبد الرحمن ورأى واثلة بن الأسقع روى عنه صدقة بن خالد والهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة وإسماعيل بن عياش

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٣٥) ↗

الثقات

يحيى بن الحارث الذماري من أهل الشام قال قلت لواثلة بن الأسقع بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت فأعطنيها حتى أقبلها فأعطاه فقبلها روى عنه أهل الشام مات سنة خمس وأربعين ومائة وقد قرأ القرآن على عبد الله بن عمار اليحصبي

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/٥٣٠) ↗

الضعفاء الكبير

يحيى بن الحارث الطائي عن أخيه زهدم، ولا يصح حديثه حدثناه محمد بن الحجاج بن يوسف الحميري بصنعاء , حدثنا زيد بن أخزم، حدثنا يحيى بن الحارث الطائي، عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي , عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم , «لعن قاطع السدر» . والرواية في هذا الباب فيها اضطراب وضعف , ولا يصح في قطع السدر

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٣٩٥) ↗

رجال الحديث

يحيى بن الحارث الذماري، بكسر المعجمة، وتخفيف الميم، أبو عمرو الشامي القارئ، ثقة، من الخامسة، مات سنة خمس وأربعين، وهو ابن سبعين سنة. (4)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٩٣) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

يحيى بن الحارث الذماري، الغساني، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر، الشامي، الدمشقي، القارىء. • قال أبو داود: قلت لأحمد: يحيى بن الحارث الذماري. قال: هو لا بأس به. «سؤالاته» (273) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١١١) ↗