البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

يحيى بن أبي كثير اليمامي

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الجرح والتعديل

يحيى بن أبي كثير اليمامي أبو نصر ويقال أبو كثير، واسم ابى كثير دينار، وهو مولى لطيئ كان بصريا فانتقل إلى اليمامة روى عن انس مرسلا وقد رأى انسا [رؤية - 2] [يصلى في المسجد الحرام ولم يسمع منه - 3] وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار روى عنه ايوب السختيانى والاوزاعي وهشام الدستوائى وابان العطار ومعمر وحرب بن شداد وعلى بن المبارك وهمام ومعاوية بن سلام وايوب بن عتبة سمعت أبى يقول ذلك. نا عبد الرحمن نا ابى حدثنى أبو سلمة موسى بن إسماعيل قال سمعت وهيبا يقول [سمعت ايوب يقول - 4] : ما بقى على وجه الارض مثل يحيى بن أبي كثير. نا عبد الرحمن نا محمد بن هارون الفلاس نا أبو بكر بن أبي الاسود ثنا يحيى ابن سعيد القطان قال سمعت شعبة يقول: يحيى بن أبي كثير أحسن حديثا من الزهري. نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن محمد - 3] بن حنبل ثنا على [يعني - 2] ابن المديني قال سمعت سفيان يعني ابن عيينة يقول قال ايوب: ما اعلم احدا اعلم بعد الزهري بحديث اهل المدينة من يحيى ابن أبي كثير. نا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرى قال قال عبد الرحمن

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٤١) ↗

الضعفاء الكبير

يحيى بن أبي كثير اليمامي ذكر بالتدليس. حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا ابن المبارك، عن همام قال: كما يحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة , فإذا كان بالعشي قلبه عنا. حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا همام قال: ما رأيت أصلب وجها من يحيى بن أبي كثير , كنا نحدثه بالغداة , فيروح بالعشي فيحدثناه. حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن حسين المعلم قال: قلنا ليحيى بن أبي كثير: هذه المرسلات عمن هي؟ قال: أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة فكتب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب , قال: قلت: فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا , قال: إذا قلت بلغني فإنه من الكتاب , قال أبو بكر , وقال يحيى بن سعيد: مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ما حدثنا يحيى، عن قتادة بشيء مرسل , ولا عن يحيى بن أبي كثير بمرسل ولا حديث واحد , فحدثنا عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، أن ابن عباس، كان لا يرى طلاق المكره شيئا , وكان عبد الرحمن يحدثنا عنهما جميعا بمرسله. حدثنا يحيى قال: حدثنا نعيم، حدثنا عبد الصمد، عن أبيه، عن حسين المعلم قال: قلنا ليحيى بن أبي كثير: إنك تحدثنا عن قوم، لم تلقهم ولم تسمع منهم , قال: ترون الكتاب وضع في القرطاس والدواة , فكتب فيه الكذب , فقلت: لا تفعل

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٤٢٤) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

يحيى بن أبي كثير اليمامي أحد الأعلام تقدم أنه كثير التدليس وهو مكثر من الإرسال أيضا روى عن جماعة من الصحابة منهم جابر وأنس وأبو أمامة وحديثه عنه في صحيح مسلم وقال أبو حاتم وأبو زرعة والبخاري وغيرهم لم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنس بن مالك فإنه رآه رؤية ولم يسمع منه وهذا لفظ أبي حاتم قال أبو زرعة وحديثه عنه مرسل يعني عن أنس قيل لأبي حاتم فالسائب بن يزيد قال لم يسمع منه وروى يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها حديث فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو بالبقيع قال الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عن هذا فقال يحيى لم يسمع من عروة قلت وكذلك قال أبو زرعة وأبو حاتم وقال لأنه يدخل بينه وبينه رجلا ورجلين ولا يذكر سماعا ولا رؤية ولا سؤاله عن مسألة وذكر إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه أثبت له بالسماع من عروة وقال بن معين لم يسمع بن أبي كثير من أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ولا من عبد الرحمن الأعرج ولا من زيد بن سلام قلت أثبت له أبو حاتم السماع من زيد وقال الأثرم قلت لأبي عبد الله يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام قال ما أشبهه وأما من جده أبي سلام فقد قال حسين المعلم أخرج إلينا يحيى بن أبي كثير صحيفة لأبي سلام فقلنا له سمعت من أبي سلام قال لا قلت من رجل سمعه من أبي سلام قال لا وكذلك روى حرب بن شداد عن بن كثير إنه قال كل شيء عن أبي سلام فإنما هو كتاب وقال أبو حاتم لم يسمع من نوف البكالي وذكر بعضهم إنه لم يسمع من أبي قلابة وأنكر هذا أحمد بن حنبل وقال بأي شيء يدفع سماعه فقيل له زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه قال لا والله أعلم

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: يحيى بن أبي كثير اليمامي أحد الأعلام تقدم أنه كثير التدليس وهو مكثر من، رقم ٨٨٠) ↗