البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وقال يونس

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال يونس المؤدب مات حماد في المسجد وهو يصلي وروى سوار بن عبد الله العنبري عن أبيه كنت آتي حماد بن سلمة في سوقه فإذا ربح في ثوب حبة أو حبتين شد جونته فلم يبع شيئا وقال آدم بن أبي إياس شهدت حماد بن سلمة ودعوه يعني السلطان فقال أحمل لحية حمراء إلى هؤلاء لا والله وقال قريش بن أنس عنه قال ما كان من نيتي أن أحدث حتى رأيت أيوب في النوم فقال لي حدث فإن الناس يقبلون وقال أهدى له هدية فقال لمهديها إن قبلتها لم أحدثك وإن لم أقبلها حدثتك وقال ابن حبان لم ينصف من جانب حديث حماد واحتج بأبي بكر بن عياش وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وكان خزارا وكان من العباد المجابي الدعوة وقال وهيب كان حماد بن سلمة سيدنا وأعلمنا وقال آخر كان إماما في العربية فقيها وفصيحا مفوها مقرئا شديدا على المبتدعة له توليف وكان يقول قدمت مكة وعطاء حي وقال اليزيدي

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٦١) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال يونس قال لي ابن وهب ولدت سنة خمس وعشرين ومائة وطلبت العلم وأنا ابن سبعة عشر سنة ودعوت يونس بن يزيد الآيلي يوم عرسي عثمان بن سعيد سألت يحيى عن ابن وهب فقال أرجو أن يكون صدوقا . وروى عباس عن يحيى ثقة ابن عدي حدثنا أبو يعلى حدثنا يحيى بن معين حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا الليث عن عبد الله بن وهب عن العمري عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد يوم ذي اليدين سجدتي السهو وعن أحمد بن صالح قال صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث وحديثه كله عند حرملة سوى حديثين قلت مع هذه الكثرة فابن عدي يقول لا أعلم له حديثا منكرا حدث به عنه ثقة وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ابن وهب صحيح الحديث ما أصح حديثه وأثبته

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/٢٢٤) ↗

لسان الميزان

وقال يونس بن بكير: حدثنا زياد بن المنذر عن نافع بن الحارث، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تذهب الأيام والليالي حتى يقوم الرجل فيقول: من يبيعنا دينه بكف من دراهم؟. انتهى. ونسبه البخاري همدانيا. وذكره العقيلي في الضعفاء وساق حديثه من طريق يونس. : 248] وفي "الثقات" لابن حبان في التابعين: نافع بن الحارث يروي، عن أبي برزة , روى عنه زياد بن المنذر , فالظاهر أنه هو. وذكر المنذري في الترغيب والترهيب أن نافع بن الحارث هذا هو نفيع أبو داود الأعمى وكأنه جزم بذلك لأنه رأى رواية أبي داود، عن أبي برزة ورأى قول من قال: إن اسمه نافع ونفيع تصغيره ولكن قول البخاري هنا أنه كوفي يرد عليه لأن أبا داود بصري.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: نافع بن الحارث [الهمداني]، رقم ٨٠٨٩) ↗

التاريخ الكبير

وقال يونس وشعيب عن الزهري سمع أبا سلمة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة سمع (5) أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير دور الأنصار بنو عبد الأشهل ثم بنو النجار ثم بنو الحارث ثم بنو ساعدة، والأول أصح، قال إبراهيم بن محمد (بن طلحة - 6) وحمزة بن أبي أسيد عن أبي أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٢٩٩، رقم ١٢٧٩) ↗

رجال الحديث

وقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: أبو الزبير يحتاج إلى دعامة. «الجرح والتعديل» 8/ 75. ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي الزبير، فقال: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من أبي سفيان طلحة بن نافع. ـ وقال عبد الرحمن: سألت أبا زرعة عن أبي الزبير، فقال: روى عنه الناس، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: إنما يحتج بحديث الثقات. «الجرح والتعديل» 8/ 75. - وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: جالس سليمان اليشكري جابرا، فسمع منه، وكتب عنه صحيفة، فتوفي، وبقيت الصحيفة عند امرأته، فروى أبو الزبير، وأبو سفيان، والشعبي، عن جابر، وهم قد سمعوا من جابر، وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة. «الجرح والتعديل» 4/ 136. ـ وقال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي قال ذكر المدلسن ... وأبو الزبير المكي. «سؤالاته» (442). ـ وقال العلائي: محمد بن مسلم أبو الزبيرالمكي، مشهور بالتدليس. «جامع التحصيل» 1/ 110. ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: أبو الزبير، لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص. «تاريخه» (566). ـ وقال الترمذي: سألت محمدا قلت له: أبو الزبير سمع من عبد الله بن عمرو؟ قال: قد روى عنه، ولا أعرف له سماعا، «ترتيب علل الترمذي الكبير» الورقة (74). ـ قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن عمرو فقال: هو، مرسل لم يلق أبو الزبير عبد الله بن عمرو. «المراسيل» (711). ـ قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا ابن الطباع، حدثنا سفيان بن عيينة قال: يقولون: أبو الزبير المكي لم يسمع من ابن عباس. «المراسيل» (708). ـ وقال الترمذي: سألت محمدا، وقلت له: أبو الزبير سمع من عائشة، وابن عباس؟ قال: أما ابن عباس فنعم، وإن في

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٨٨٢) ↗