البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وقال هشام

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال هشام بن خالد حدثنا الحسن بن يحيى عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعا من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام وقال هشام الأزرق حدثنا الحسن بن يحيى حدثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن معاذ مرفوعا تنزلون منزلا يقال لها الجابية أو الجويبية يصيبكم فيها داء مثل غدة الجمل الحديث وقال ابن حبان روى عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي مالك عن أنس مرفوعا ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا حتى يرد الله إليه روحه

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٧٨) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال هشام الأزرق حدثنا الحسن بن يحيى حدثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن معاذ مرفوعا تنزلون منزلا يقال لها الجابية أو الجويبية يصيبكم فيها داء مثل غدة الجمل الحديث وقال ابن حبان روى عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي مالك عن أنس مرفوعا ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا حتى يرد الله إليه روحه

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٧٨) ↗

التاريخ الكبير

وقال هشام بن عبد الملك حدثنا علي بن سحيم عن ابن عون قال: كتبت إلى نافع أسأله عن الدعوة قبل القتال فكتب أن النبي صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون في (1) أنعامهم تسقى على الماء فقتل (2) المقاتلة وسبى الذرية وسبى يومئذ جويرية بنت الحارث، حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٢، رقم ٤) ↗

التاريخ الكبير

وقال هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة عن النعمان عن مكحول قال أنا عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أخبرته عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وروى سليمان بن موسى عن مكحول عن مولى عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال المقري نا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال آدم نا شعبة سمع النعمان بن سالم سمع عمرو بن أوس الثقفي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصلي اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بني له بيت في الجنة. وقال موسى بن اسمعيل نا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن سالم بن منقذ عن عمرو بن أوس سمع عنبسة سمع أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال أبو نعيم نا زهير عن أبي إسحاق عن المسيب الكاهلي عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال عارم نا حماد بن زيد سمع عاصما عن أبي صالح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا مرسل. وقال محمد ابن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وهذا وهم، وروى الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في مس الذكر ويرونه وهما لأن النعمان بن المنذر قال عن مكحول أن ابن عمر - مرسل - كان يتوضأ منه.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٣٦، رقم ١٦٠) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

وقال هشام بن الهاد وجماعة معه خمسة أو ستة عن نافع، عن ابن عمر وقال معمر عن أيوب، عن نافع، عن أبي الجراح مولى أم حبيبة. واختلف عن نافع إلى تمام عشرة ألوان وكل ذلك خطأ إلا من رواه عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصواب. حدثنا محمد بن أحمد بن هارون، حدثنا ابن أبي العوام، حدثنا سلمة بن سليمان، حدثنا خليد بن دعلج عن كلاب بن المية أنه لقي عثمان بن أبي العاص فقال ما جاء بك قال استعملت على عشور الأبلة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدنوا من خلقه فيستغفر لمن استغفر إلا البغي بفرجها والعتيبان. قال ابن عدي ولسلمة بن سليمان الموصلي أحاديث وليس بالكثير وليس هو بذلك المعروف إنما يحدث عنه علي بن حرب، وابن أبي العوام الرياحي وبعض ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. حدثنا ابن حماد، حدثنا عبد الله، قال: سألت أبي عن سلمة بن وهرام فقال روى عنه

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٤/٣٦٥) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

وقال هشام بن عمار لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان وقال أبو حاتم لا يصح له سماع من أبي امامة وقال مرة لم يره ولم يسمع من معاوية ودخل على واثلة بن الأسقع ولم يسمع منه ولا من أبي ذر وذكر حديثا رواه الوليد بن مسلم عن تميم بن عطية عن مكحول قال جالست شريحا ستة أشهر ما أسأله عن شيء إنما اكتفي بما يقضي بين الناس قال ابو حاتم لم يدرك مكحول شريحا وهذا وهم قلت وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار لعل أبا حاتم أراد بقوله لم يدركه عدم اللقاء والرواية وإن كان خلاف الظاهر انتهى وقال أبو زرعة حديثه عن أبي بكر الصديق وعن عمر وعن عثمان وعن سعد بن أبي وقاص وعن أبي عبيدة بن الجراح وعن ابن عمر مرسل ولم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان شيئا ولم يلق أبا هريرة قال العلائي وقال ابن معين سمع مكحول من واثلة بن الأسقع وفضالة ابن عبيد وانس وقال ابو داود لم ير عبادة بن الصامت وقال الدارقطني لم يلق أبا هريرة ولا شداد بن اوس وقال البخاري لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان شيئا

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣١٤) ↗