البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وقال فيه

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال فيه الإسماعيلي صدوق وقال الدارقطني ليس بثقة حدث عن ثقات باحاديث باطلة ] قلت اخر من تاخر من اصحاب هذا أبو حفص بن الزيات [ وساق الخطيب بطريقين عن المخرمي حدثنا القواريري حدثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يوحي إلى الحفظة لا تكتبوا علي الصوام بعد العصر سيئة قال الدار قطني هذا باطل الحسين بن محمد عبيد في خبر عال سمعناه من طريق ابن برهان الغزال عنه قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن رجاء حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر كتب إلى سعد اذا اتاك كتابي فادع نضله ابن معاوية وجهزه في ثلاثمائة وقل له امض إلى حلوان فأتاها فرزقه الله تعالى واصابوا متاعا كثيرا واثاثا قال وارهقهم العصر فألجأوا الغنيمة إلى سفح الجبل فقام نضله فاذن فقال الله اكبر الله اكبر فاجابه مجيب من الجبل كبرت كبيرا يا نضلة الحديث ] مات أبو اسحاق المخرمي في سنة اربع وثلثمائة [ وابوه فصدوق يروي عن ابن عيينة ] ( 5 )

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/١٦٢) ↗

لسان الميزان

وقال فيه الإسماعيلي: صدوق. لكن قال الدارقطني: ليس بثقة حدث عن ثقات بأحاديث باطلة. قلت: آخر من تأخر من أصحاب هذا: أبو حفص الزيات. وساق الخطيب بطريقين عن المخرمي، عن القواريري، عن جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يوحي إلى الحفظة لا تكتبوا على الصوام بعد العصر سيئة. قال الدارقطني: هذا باطل. الحسين بن محمد عبيد الدقاق في "جزء" عال سمعناه من طريق ابن برهان الغزال عنه، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم بن رجاء، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر كتب إلى سعد: إذا أتاك كتابي فادع نضلة بن معاوية وجهزه في ثلاث مئة وقل له: امض إلى حلوان , فأتاها فرزقه الله تعالى وأصابوا متاعا كثيرا وأثاثا. : 305] قال: وأرهقهم العصر فألجأوا الغنيمة إلى سفح الجبل فقام نضلة فأذن فقال: الله أكبر الله أكبر فأجابه مجيب من الجبل: كبرت كبيرا يا نضلة ... الحديث. مات أبو إسحاق المخرمي في سنة أربع وثلاث مئة وأما أبوه فصدوق يروي عن ابن عيينة انتهى. وقد تقدم التنبيه عليه في ترجمة إبراهيم بن رجاء (129). رواه الخطيب عن شيوخ له عن الدقاق منهم ابن برهان المذكور. وقال الحاكم: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول لأبي علي الحافظ: كتبت، عن أبي إسحاق المخرمي ببغداد؟ فقال: نعم، قال: فما قولك فيه؟ فقال أبو علي: لا ينكر له لقي الجرمي وأقرانه، فقال الإسماعيلي: ما هو عندي إلا صدوق. قال ابن المنادي، وابن قانع: مات سنة أربع وثلاث مئة.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، رقم ١٧٩) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

وقال فيه حسن غريب وأبو حاتم المزني له صحبة ولا نعلم له غير هذا الحديث وأخرجه ابو داود في كتاب المراسيل وكانه لم يجعل أبا حاتم صحابيا انتهى ع أبو حازم الأنصاري ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى بنطع من الغنمية الحديث رواه عنه شمر بن عطية ذكره البغوي في معجم الصحابة وكذلك الحسن بن سفيان واما ابا داود فأخرجه في كتاب المراسيل

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٦٠) ↗