البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وقال غيره

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال غيره ابين بن سفيان المقدسي وقال ابن عدي ثنا ابن منير ثنا الحسن بن عرفة ثنا كثير بن مروان الفلسطيني عن ابين بن سفيان عن أبي حازم في قوله تعالى ( وكان تحته كنز لهما ) [ الكهف 82 ] قال لوح من ذهب فيه عجب لمن يعرف الموت كيف يفرح الحديث وقال مخلد بن يزيد ثنا ابين بن سفيان حدثني عبد الله بن يزيد حدثي أبو الدرداء وابو امامة وواثلة وانس قالوا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتمارى في شئ من امر الدين فذكر خبرا منكرا فيه طول ( 5 ) ومن بلاياه ما روي عن عبد الله بن سعيد عن ابين بن سفيان عن ضرار بن عمرو عن الحسن عن عمران بن حصين - مرفوعا من خرج يطلب بابا من العلم لينتفع به ويعلمه غيره كتب الله له بكل خطوة عبادة الف سنة الحديث ( 6 ) ( 7 )

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/١٢١) ↗

لسان الميزان

وقال غيره: أبين بن سفيان المقدسي (365). قال ابن عدي: حدثنا ابن منير، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا كثير بن مروان الفلسطيني، عن أبين بن سفيان، عن أبي حازم في قوله تعالى: {وكان تحته كنز لهما} قال: لوح من ذهب فيه: عجب لمن يعرف الموت كيف يفرح ... الحديث. وقال مخلد بن يزيد: حدثنا أبين بن سفيان، حدثني عبد الله بن يزيد، حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة وأنس رضي الله عنهم قالوا: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتمارى في شيء من أمر الدين. فذكر خبرا منكرا فيه طول. ومن بلاياه: ما روي، عن عبد الله بن سعيد، عن أبين بن سفيان، عن ضرار بن عمرو، عن الحسن، عن عمران بن حصين مرفوعا: من خرج يطلب بابا من العلم لينتفع به ويعلمه غيره كتب الله له به بكل خطوة عبادة ألف سنة ... الحديث انتهى. [ص: 224] والذي تبين لي أن أبان بن سفيان غير أبين بن سفيان هذا وقد فرق بينهما الخطيب في تلخيص المتشابه، وشيوخ أبين أقدم من شيوخ أبان. وأما خبر الثنية فلم ينفرد به أبان بن سفيان بل روي من ثلاثة أوجه أخر، عن هشام بن عروة ذكرتها في ترجمة عاصم بن عمارة (4039) كما سيأتي إن شاء الله تعالى. وقد وافق النباتي في الحافل على أن المقدسي غير الموصلي فذكر في الموصلي أن أبا الفتح الأزدي قال: هو منكر الحديث، وفي المقدسي وفي الموصلي , كلام ابن حبان والله أعلم.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أبان بن سفيان المقدسي، رقم ١٠) ↗

لسان الميزان

وقال غيره: كان ظاهري المذهب على طريقة أبي محمد بن حزم. وقال ابن فرتون: حدث بالغيلانيات عن ابن سكينة وبمسلم، عن المؤيد. وقال ابن الصابوني: دخل بغداد ونيسابور وشيراز وأصبهان، وغيرها من الشرق مرارا. وقال ابن عبد الملك في ذيل التكملة: أخذ عن الخشوعي والكندي، وغيرهما وعن جمع من أهل أصبهان، وغيرهما منهم: أبو جعفر الصيدلاني. وقال: روى عن طائفة من أهل الأندلس منهم: أبو سليمان بن حوط الله، وابن الكماد. قال: وكان محدثا حافظا لمتون الأحاديث ضابطا لما يرويه ثقة في نقله متين الدين جميل المروة وكان قدومه المغرب في زمن الناصر محمد بن المنصور يعقوب وهو يومئذ يحاصر المهدية فاجتمع به ووصله ثم رحل إلى مراكش ثم إلى الأندلس ثم رجع إلى مراكش فأسرته الروم ثم خلصه الناصر وأحسن إليه ورجع إلى بلاده سنة خمس وستمائة. قال: وقد مسه أبو الحسن بن القطان وغض منه في تنقص الأفاضل وقد نزهه الله عن كل ما رماه به وعدله كل من أخذ عنه ووثقوه وصححوا نقله. قال: ولما عاد إلى مصر امتحن بسبب ابن دحية فضرب بالسياط وطيف به على جمل مبالغة في إهانته أعظم الله أجره.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إبراهيم بن خلف بن منصور الغساني السنهوري [يلقب بالناسك]، رقم ١٢٢) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

وقال غيره: أبى الله أن يجعل سنة أو شريعة في أحكام المسلمين عند المحدثين، فمنعهم الله أن يجدوا عن أصحابهم أثرا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بأسانيدهم. وقال علي في قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة لا يضرهم من خذلهم: هم أصحاب الحديث الذين يتعاهدون مذاهب الرسول ويذبون عن العلم لولاهم لم نجد عند المعتزلة والرافضة والجهمية وأهل الرأي شيئا من سنن المرسلين.

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ١/٢١٤) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

وقال غيره، عن ابن عيينة. قال: فقدم ابن طاووس. قال: فجعلت أقول له: ما كان أبوك يقول في كذا؟ ما كان أبوك يقول في كذا؟ فقال له رفيقه: لهذا أشد عليك من العامل، حيث أخذك فضربك. «العلل» (5558 و5559) . • وقال سلمة بن شبيب، عن أحمد: حدثنا عبد الرزاق بن همام بن نافع، عن معمر قال: قال أيوب: إن كنت راحلا إلى أحد فعليك بابن طاووس. «المعرفة والتاريخ» 1/710. • وقال سلمة: حدثنا أحمد، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. قال: ما رأيت ابن فقيه قط مثل ابن طاووس. قلت: هشام بن عروة؟ قال: ما كان أفضله، ولم يكن مثله. «المعرفة والتاريخ» 1/710. • وقال سلمة، عن أحمد: حدثنا عبد الرزاق. قال: سمعت معمرا يقول: ما رأيت ابن فقيه مثل ابن طاووس. قلت: ولا هشام بن عروة؟ قال: حسبك به. «المعرفة والتاريخ» 1/710. • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٥٨) ↗