البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وقال حجاج

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال حجاج بن الشاعر سئل ابن عيينة عن حديث من هذه الملح فقال أبو العجب أخبرنا بقية بن الوليد أخبرنا وقال ابن خزيمة لا أحتج ببقية حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي سمعت أحمد بن حنبل يقول توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من أين أتى قال ابن حبان دخلت حمص وأكبر همي شأن بقية فتتبعت حديثه وكتبت النسخ على الوجه وتتبعت ما لم أجد بعلو فرأيته ثقة مأمونا ولكنه كان مدلسا يدلس عن عبيد الله بن عمر وشعبة ما أخذه عن مثل المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسى الميتمي وأشباههم فروى عن أولئك الثقات الذين رآهم ما سمع من هؤلاء الضعفاء عنهم فكان يقول قال عبيد الله وقال مالك فحملوا عن بقية عن عبيد الله وبقية عن مالك وأسقط الواهي بينهما فالتزق الوضع ببقية وتخلص الواضع من المتوسط وكان ابن معين يوثقه وقال مضر بن محمد الأسدي سألت يحيى بن معين عن بقية فقال ثقة إذا حدث عن المعروفين ولكن له مشايخ لا يدرى من هم إلى أن قال ابن حبان حدثنا سليمان بن محمد الخزاعي ب ( دمشق ) حدثنا هشام بن خالد حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء وهذا من نسخة كتبناها بهذا الإسناد كلها موضوعة يشبه أن يكون بقية سمعه من إنسان واه عن ابن جريج فدلس عنه والتزق به وبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم إذا جامع أحدكم زوجته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى وبه قال عليه الصلاة والسلام تربوا الكتاب وسحوه من أسفله فإنه أنجح للحاجة

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال حجاج الأعور قال أبو عبيد الله صاحب المهدى كان عندنا ابن سمعان فقال حدثنا مجاهد فقال محمد بن اسحاق أنا والله أكبر منه ما سمعت من مجاهد الحكم بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم قال كتبت عن ابن سمعان كتابا فإنة لفي يدي ليلة فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا ابن سمعان حدثني عنك فقال قل لابن سمعان يتقي الله ولا يكذب علي رواها العقيلي عن ادريس الحداد عنه وقال أبو مسهر قال الأوزاعي لم يكن ابن سمعان صاحب علم انما كان صاحب عمود يعني صلاة وقال ابن عدي أروى الناس عنة ابن وهب والضعف على حديثه بين قلت يروي عن سعيد المقبري وجماعة وهو قديم الموت قال سلمة الأبرش عن ابن سمعان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لكل شيء معدنا ومعدن التقوى قلوب العارفين نقلته من مسند الشهاب

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/١٠١) ↗

رجال الحديث

وقال حجاج بن منهال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني علقمة بن مرثد، قال: سمعت سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: قد أقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان، حتى كان الحجاج. «التاريخ الأوسط» 2/884. ـ قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: وقرأ أبو عبد الرحمن على عبد الله بن مسعود. «العلل ومعرفة الرجال» (1223). ـ قال عباس بن محمد الدوري: حدثنا يحيى، قال: حدثنا حجاج، قال: قال شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان، ولا من عبد الله، ولكن قد سمع من علي. (3180). ـ قال أبو حاتم الرازي: أبو عبد الرحمن السلمي, ليس تثبت روايته عن علي. فقيل له: سمع من عثمان بن عفان؟ قال: قد روى عنه ولم يذكر سماعا. «المراسيل» (383). ـ قال حجاج بن محمد الأعور: قال شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن السلمي من عثمان, ولكنه قد سمع من علي رضي الله عنهما. «المراسيل» (384). ـ قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، قيل له: سمع أبو عبد الرحمن السلمي، عن عمر؟ قال: لا. «المراسيل» (385). ـ قال أحمد بن محمد الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، وذكر قول شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن السلمي من عثمان، ولا من ابن مسعود, فلم ينكر عبد الله وقال: دع عبد الله، فإني تركته، أراه وهم. قلت: ويصح لأبي عبد الرحمن سماع؟ فقال نحو قوله الأول: أراه وهم، قوله: لم يسمع عبد الله. «المراسيل» (387).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٧٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

وقال حجاج بن الشاعر: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حماد بن سلمة أعلم الناس بثابت. «الجرح والتعديل» 3/ (623) . • وقال عبد الملك الميموني: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر. «الجرح والتعديل» 3/ (141) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٩٩) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

وقال حجاج: قال شعبة: الناس يخالفوني في هذا الحديث يقولون معاوية هو الذي قال: ليس من البيت شيء مهجور، ولكني حفظته من قتادة هكذا. حدثني أبي. قال: حدثنا حسن بن موسى. قال: حدثنا أبو خيثمة، يعني زهيرا، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل. قال: رأيت معاوية يطوف بالبيت، عن يساره عبد الله بن عباس وأنا أتلوهما في ظهورهما أسمع كلامهما، فطفق معاوية يستلم ركني الحجر. فقال له عبد الله بن عباس: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يستلم هذين الركنين. فقال معاوية: دعني منك يا ابن عباس، فإنه ليس منها شيء مهجور، فطفق ابن عباس لا يذره كلما وضع يده على شيء من الركنين قال له ذاك. «العلل» (5403 و5404 و5405 و5406 و5407) • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٣٢٥) ↗