البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وقال ابو يعلي

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال أبو يعلى الخليلي خلط وهو ضعيف جدا روى متونا لا تعرف قلت مات في حدود الخمسين وثلاثمائة أخبرنا ابن الخلال أخبرنا جعفر أخبرنا السلفي أخبرنا إسماعيل بن عبد الجبار أخبرنا أبو يعلى الخليلي حدثني الحاكم حدثنا خلف بن محمد بن إسماعيل حدثنا سهل بن شاذويه حدثنا نصر بن الحسين حدثنا غنجار حدثنا أبو المنيب عبيد الله العتكي عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المواقعة قبل الملاعبة فسمعت الحاكم عقيبه يقول خذل خلف بهذا وبغيره وسمعت الحاكم وابن أبي زرعة يقولان كتبنا عنه الكثير ونبرأ من عهدته وإنما كتبنا عنه للإعتبار

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٥٣) ↗

لسان الميزان

وقال أبو يعلى: حدثنا إسماعيل بن سيف، حدثنا عوين بن عمرو، عن الجريري، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن بحزن فإنه نزل بالحزن، انتهى. وقال ابن عدي: سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول: حدثنا إسماعيل بن سيف وكان ضعيفا وضعفه البزار. : 132] وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث إذا حدث عن ثقة، حدثنا عنه عمران بن موسى بن مجاشع.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إسماعيل بن سيف [أبو إسحاق القطعي]، رقم ١١٧٧) ↗

لسان الميزان

وقال أبو يعلى الخليلي: خلط وهو ضعيف جدا روى متونا لا تعرف. قلت: مات في حدود الخمسين وثلاث مئة. أخبرنا ابن الخلال أخبرنا جعفر , أخبرنا السلفي , أخبرنا إسماعيل بن عبد الجبار , أخبرنا أبو يعلى الخليلي حدثني الحكم , حدثنا خلف بن محمد بن إسماعيل , حدثنا سهل بن شاذويه , حدثنا نصر بن الحسين , حدثنا غنجار , حدثنا أبو المنيب عبيد الله العتكي، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المواقعة قبل الملاعبة. فسمعت الحاكم عقبه يقول: خذل خلف بهذا وبغيره. : 373] وسمعت الحاكم، وابن أبي زرعة يقولان: كتبنا عنه الكثير ونبرأ من عهدته وإنما كتبنا عنه للاعتبار. انتهى. وقد ضعفه أبو سعيد الإدريسي. وقال غنجار في تاريخه: كان بندار الحديث ببخارى. مات سنة 361.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: خلف بن محمد الخيام البخاري أبو صالح، رقم ٢٩٦٨) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

وقال أبو يعلى الموصلي: سمعت أحمد بن حنبل، يذكر كامل بن طلحة، وإبراهيم بن أبي الليث، ويسأل عنهما. «الكامل» (107) . • وقال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: إني سألت يحيى عن صاحب الأشجعي. فقال: لا أعرفه، فعجب وقال: كان يختلف معنا إليه، ما أعجب ذا، ثم قال: كان جليس ليحيى، هو الذي أغري بينه وبين يحيى، حتى تكلم فيه. قلت: إنهم يقولون إنك قد توقفت في أمر؟ . قال: أما منذ بلغني أن شعبة حدث بحديث وكيع بن حدس، فقد سكن ما بقلبي، وقد روى معاذ منه شيئا، ورواه ابن أبي عدي، عن شعبة، وقد يكون هشيم دلسه، وأما حديث عيسى بن يونس فقد حدث به رجل بخراسان، وحدث به أخر بالرملة، وحدث به غير واحد، ثم قال: أنا رأيت كتاب الأشجعي في بيته، وقد كان سمع الجامع، وكان لا يحدث به، وكان يقرأ علينا كتاب الأشجعي، فيقول: هذا سمعته، وهذا لم أسمعه، في «كتاب الصلاة» ، فرجل يدع حديثا كثيرا، يقول لم يسمعه، يدعي حديثين؟! أيش هذا من الكلام؟. «تاريخ بغداد» 6/194 و195. • وقال أبو بكر الأثرم: وسمعت أبا عبد الله، ذكر الحديث الذي رواه إبراهيم بن أبي الليث، عن هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن أبي رزين؛ قلت للنبي - صلى الله عليه وسلم -: هل نرى ربنا ... وتلك الأحاديث معه؟ فقال: بلغني أنه في كتب عبد الله بن موسى. وقال: انظر في كتب عبد الله بن موسى، لعلك أن تجده، فأتيت منزل عبد الله بن موسى، فأخرجث إلي كتبه عن هشيم، فنظرت فيها، ثم أتيت أبا عبد الله. فقلت له: نظرت في كتب عبد الله بن موسى، صاحب هشيم، فلم أجد الحديث، ونظرت في أحاديث يعلى بن عطاء، فلم أجده، وذاك إني وجدت أحاديث يعلى في موضع واحد فلم يكن فيها. «تاريخ بغداد» 6/195. • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٣٦) ↗