البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وقال ابو نعيم

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن مالك، وابن عياش أحاديث مناكير. وقال العقيلي: مجهول وحديثه خطأ. وقال في الذي قبله: صاحب مناكير وأغاليط ويحيل على من لا يحتمل، ولا يتابع. وأورد لهذا، عن أبي بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس في تهمة. وخالفه أبو عبيد فرواه، عن أبي بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن عراك بن مالك قال: أقبل نفر من الأعراب معهم ظهر فصحبهم رجلان فأصبحوا وقد فقدوا قرينين من إبلهم فقدموا الرجلين إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لأحدهما: اذهب فاطلب وحبس الآخر فجيء بالقرينين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل: استغفر لي فقال: غفر الله لك فقال: وأنت فغفر الله لك وقتلك في سبيله. قال العقيلي: هذا الحديث علة لحديث إبراهيم بن زكريا ولحديث إبراهيم بن خثيم. : 285] وأخرج في ترجمة العجلي، عن محمد بن إسماعيل، عن إبراهيم بن زكريا الضرير العجلي من أهل البصرة، عن همام، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن الأصبغ بن نباتة، عن علي؛ كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالبقيع في يوم دجن ومطر فمرت امرأة على حمار ومعها مكاري فهوى بها الحمار في وهدة من الأرض فسقطت فأعرض عنها بوجهه فقالوا: إنها متسرولة فقال: اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي , يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم , وخصوا بها نساءكم إذا خرجن. ثم قال: لا يعرف إلا بهذا الشيخ، ولا يتابع عليه وقد روى عبد الرزاق، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن الصباح يعني: ابن مجاهد، عن مجاهد: بلغني أن امرأة سقطت عن دابتها فانكشفت عنها ثيابها والنبي صلى الله عليه وسلم قريب منها فأعرض عنها فقيل: إن عليها سراويل فقال: يرحم الله المتسرولات. وقال البزار في كتاب "السنن": منكر الحديث.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ز ذ - إبراهيم بن زكريا الواسطي، رقم ١٣٥) ↗

التاريخ الكبير

وقال أبو نعيم حدثنا ابن وهب (2) قال ح معاوية (3) عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عبد الله بن سعد قال: سألت النبي عليه الصلاة والسلام فقال: كل فحل يمذي، (4) ابن يوسف قال اخ الهيثم (4) اخ العلاء عن حرام بن عثمان عن عمه عن النبي عليه الصلاة والسلام.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٢٨، رقم ٤٨) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

وقال أبو نعيم مات عمرو سنة أربع وأربعين. حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان، قال: قال عمرو بن عبيد لابن جدعان كأنه أراد أن يترضاه قال آت أبا فلان فربة مخبأة للحسن عندك قال سفيان وكان الحسن مختبئا عنده. حدثنا إسحاق، حدثنا الأثرم، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: كان حميد من أكفهم عنه يعني عن عمرو بن عبيد قال فجاء ذات يوم إلى حميد قال فحدثنا حميد بحديث فقال عمرو كان الحسن يقوله، قال: فقال لي حميد لا تأخذن عن هذا شيئا فإنه يكذب عن الحسن كان يأتي بعد ما أسن فيقول يا أبا سعيد أليس تقول كذا وكذا للشيء الذي ليس هو من قوله قال فيقول الشيخ برأسه هكذا. حدثنا إسحاق، حدثنا الأثرم، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عفان، قال: حدثني همام، قال: حدثني مطر قال لقيني عمرو بن عبيد فقال والله إني وإياك على أمر واحد قال وكذب والله وإنما عني على الأرض فقال وقال مطر والله ما اصدق عمرو في شيء. حدثنا إسحاق، قال: حدثنا الأثرم، حدثنا أحمد، حدثنا معاذ قال: كنت عند عمرو بن عبيد فجاءه عثمان بن خاش، وهو أخو السميري، فقال، يا أبا عثمان سمعت والله بالكفر قال

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٦/١٨٣) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

وقال أبو نعيم الفضل بن دكين لم يسمع حجاج من عمرو بن شعيب الا أربعة أحاديث والباقي عن محمد بن عبيد الله العزرمي وقال الترمذي سألت محمدا يعني البخاري فقلت له الحجاج بن أرطاة سمع من عمرو بن دينار قال لا أعلمه فقلت ممن سمع الحجاج قال سمع من عطاء بن أبي رباح ومن الحكم بن عتيبة والشعبي ولم يسمع من عكرمة ولا الزهري انتهى قلت وقال العجلي يرسل عن يحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه شيئا ويرسل عن مكحول ولم يسمع منه انتهى حجاج بن الحجاج بن مالك الأسلمي قال ابو حاتم ليست له صحبة مما يدل على ذلك أنه روى عن أبي هريرة وعن أبيه

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٦٢) ↗

رجال الحديث

وقال أبو نعيم الملائي: حديث سفيان، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء ؛ قنت النبي صلى الله عليه وسلم في الصبح، لم يسمعه سفيان من عمرو، دلسه. «جامع التحصيل" 1/186. وحديثه عن أبي عبيدة، في الوتر لأهل القرآن. - ولم يسمع من القاسم بن عبد الرحمن، أن عمر صلى بالناس وهو جنب. - ولم يسمع من محمد بن عبد الرحمن، حديثه عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عتبة، عن عمر، قال: يتزوج العبد اثنتين.... - ولم يسمع من أبي معشر ؛ حديثه عن إبراهيم، عن الأسود، عن بلال، أنه كان أذانه وإقامته مرتين. قال الدارقطني لم يسمعه الثوري من أبي معشر. «جامع التحصيل" 1/186.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٩٥) ↗

رجال الحديث

وقال أبو نعيم: كان ابن إياد ثقة، وكان له صحيفة فيها أحاديثه، فإذا جاءه إنسان رمى إليه تلك الصحيفة، فكتب منها ما أراد. وقال البزار في كتاب السنن: ليس بالقوي. وقال ابن قانع: قيل: إن بعض روايته عن أبيه ضعيفة. قلنا: عبيد الله بن إياد بن لقيط مختلف فيه.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٢٥٢) ↗