اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
وقال أبو عبد الله الحاكم روى عن أنس بن مالك أحاديث موضوعة أخبرنا أحمد بن هبة الله أخبرنا عبد المعز بن محمد إجازة أخبرنا زاهر المستملي أخبرنا أبو سعيد الكنجروذي أخبرنا أبو سعيد عبدالله بن محمد الرازي أخبرنا محمد بن أيوب الرازي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا سعيد بن زون أبو الحسن قال كنت عند أنس فسمعته يقول خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني حجج فقال يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٢٠١) ↗وقال أبو عبد الله الحاكم: سكتوا عنه. وقال في المدخل: حدث بالبصرة والشام بأحاديث مناكير وحدث عن الثقات بالبواطيل. وقال ابن يونس في الغرباء: بصري قدم مصر , يروي عن حماد بن زيد , لم يزد في ترجمته على ذلك. وقال الخطيب في الموضح: كثر الاختلاف في نسبه لضعفه ووهاء روايته فغيروا نسبه تدليسا. أما إبراهيم بن البراء عن عمه البراء بن عازب وعنه: سلمة بن كهيل من رواية بن إسحاق فهو ثقة. ونسبه ابن حبان في الثقات فقال: إبراهيم بن البراء بن عازب.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إبراهيم بن البراء، رقم ٧٠) ↗وقال أبو عبد الله محمد بن يحيى: لقد كان بمصر يلعب به الأحداث ويسرقون كتبه وما كان ممن يكتب عنه. توفي في المحرم سنة تسع وأربعين وثلاث مئة. : 578] وقال الحميدي: آخر من حدث عنه أبو الفضل أحمد بن عبد الرحمن التاهرتي. وقال أبو عمرو الداني في طبقات القراء: كان أبو سعيد بن الأعرابي فيما بلغني يضعفه ويتهمه. وقد حدث عنه عبد الرحمن بن عمر بن النحاس وخرج له في الأول من مشيخته وعاش اثنتين وثمانين سنة. _حاشية
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أحمد بن الفضل بن العباس (1)، الدينوري المطوعي أبو بكر، رقم ٧٠٧) ↗وقال أبو عبد الله الحاكم، فيما ذكره مسعود: ليس بحافظ ولا ضابط. وفي كتاب ابن الجارود: ليس بذاك، وهو صالح. وذكره أبو العرب، وأبو القاسم البلخي، والساجي، في جملة الضعفاء. «إكمال تهذيب الكمال» 3/83.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٨٩٠) ↗وقال أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الشامي: سئل أحمل بن حنبل، وأنا حاضر، عن إسحاق بن إبراهيم. فقال: من مثل إسحاق؟ مثل إسحاق يسأل عنه؟. «تاريخ بغداد» 6/350. • وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله، وسئل عن إسحاق بن راهويه. فقال: مثل إسحاق يسأل عنه؟ إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين. «تاريخ بغداد» 6/350. • وقال مرار بن أحمد أبو أحمد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الشافعي عندنا إمام، والحميدي عندنا إمام، وإسحاق بن راهويه عندنا إمام. «تاريخ بغداد» 6/350. • وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: جلست أنا وإسحاق بن راهويه يوما إلى الشافعي، فناظره إسحاق في السكنى بمكة، فعلا إسحاق يومئذ الشافعي. «تاريخ بغداد» 6/350 و351. • وقال الفضل بن عبد الله الحميري: سألت أحمد بن حنبل، عن رجال خراسان. فقال: أما إسحاق بن راهويه، فلم نر مثله، وأما الحسين بن عيسى البسطامي، فثقة، وأما إسماعيل بن سعيد الشالنجي، ففقيه عالم، وأما أبو عبد الله القطان فبصير بالعربية والنحو، وأما محمد بن أسلم، لو أمكنني زيارته لزرته. «تاريخ بغداد» 6/351. • وقال إسحاق بن إبراهم: سألني أحمد بن حنبل عن حدمث الفضل بن موسى، حديث ابن عباس، كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يلحظ في صلاته، ولا يلوي عنقه خلف ظهره. قال: فحدثنيه فقال رجل: يا أبا يعقوب رواه وكيع بخلاف هذا. فقال له أحمد بن حنبل: اسكت. إذا حدثك أبو يعقوب، أمير المؤمنين، فتمسك به. «تاريخ بغداد» 6/351. • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٨٠) ↗وقال أبو عبد الله محمد بن العباس الكابلي: سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن أبي إبراهيم الملقب بالسراج. فقال: كان ينزل هاهنا قبل أن يتحول إليكم إلى ذاك الجانب، ثقة، وجعل يثني عليه. وذكر حديث عباد، عن إسماعيل. فقال لي الكابلي: فجئت إلى أبي إبراهيم، فسألته، فحدثني أبو إبراهيم. قال: حدثنا عباد بن العوام، عن إسماعيل بن أبي خالد؛ كنا في كتاب القاسم بن مخيمرة، فكان يعلمنا، ولا يأخذ منا. «تاريخ بغداد» 6/266. • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١١٣) ↗وقال أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد قال أبو الحسن الدارقطني: متروك. «تاريخ بغداد» 2 311.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٩٥) ↗