ميزان الاعتدال في نقد الرجال
وقال أبو عبد الرحمن السلمي سألت الدارقطني عن ابن وهب الدينوري فقال كان يضع الحديث
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/١٨٨) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
وقال ابو عبد الرحمن
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
لسان الميزان
وقال أبو عبد الرحمن السلمي: أنكر عليه أهل بسطام ونقلوا إلى الحسين بن عيسى البسطامي أنه يقول: له معراج كما كان للنبي صلى الله عليه وسلم فأخرجه من بسطام فحج ورجع إلى جرجان فلما مات الحسين رجع إلى بسطام. قلت: كان الحسين من أئمة الحديث .. وأبو يزيد فمسلم حاله له والله متولي السرائر ونبرأ إلى الله من كل من تعمد مخالفة الكتاب والسنة. ومات أبو يزيد سنة 261.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: طيفور بن عيسى أبو يزيد البسطامي، رقم ٤٠٢٠) ↗لسان الميزان
وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني، عن ابن وهب الدينوري فقال: كان يضع الحديث. انتهى. وقال الإسماعيلي: كان صدوقا إلا أن البغداديين تكلموا فيه وحملوا عليه وسمعت ابن عقدة يقول: ما نظرت له في شيء إلا استفدته منه في ذلك.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري الحافظ الرحال، وهو عبد الله بن وهب وهو عبد الله بن حمدان بن وهب، رقم ٤٤٢١) ↗الكامل في ضعفاء الرجال
وقال أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال صالح بن حسان يروي عن محمد بن كعب القرظي مديني متروك الحديث. حدثنا أحمد بن محمد بن منصور الحاسب، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا حفص بن عمر قاضي حلب عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزون شهادته
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٥/٧٧) ↗رجال الحديث
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: عمر بن صبح ليس بثقة. «الكنى» للدولابي 1/ 1093. ـ وقال ابن حبان: عمر بن صبح، كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، لأهل الصناعة فقط. «المجروحين» 2/ 59. ـ وقال الدارقطني: عمر بن صبح متروك الحديث. «السنن» (3354).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٤٠٣) ↗رجال الحديث
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن بكر، ليس بالقوي في الحديث. «السنن الكبرى» (2865). ـ وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: لم يكن صاحب حديث، قال: تركناه لم نسمع منه. «تاريخ بغداد» 2/ 445. ـ وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر؟ قال: نعم. قيل له: فمن أثبت في ابن جريج، عبد الرزاق, أو محمد بن بكر البرساني؟ قال: عبد الرزاق. «تاريخه» 1/ 457. ـ وقال الذهبي: له ما ينكر، وهو حديثه عن عبد الحميد بن جعفر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن بسرة بنت صفوان، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من مس ذكره أو أنثييه أو رفغه فليتوضأ، إنما هذه زيادة من قول عروة. «ميزان الاعتدال» (6875).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٢٩٨) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
وقال أبو عبد الرحمن: حدثني أبو شرحبيل ابن أخي أبي اليمان. قال: قدم علينا حميد الخزاز، بعد ما خرج أبو عبد الله من عندنا. فقال: أيش كان يتتبع أبو عبد الله من الحديث. فقالوا: حديث عبد العزيز، وحدير. «العلل» (4174) . • وقال عبد الله: قال أبي: ذهبت إلى ابن المبارك، لأسمع منه، فلقيني رجل. فقال: خرج اليوم، فرجعت ورأيت الأشجعي، ونحن عند أبي بدر، ولم أسمع منه، ورأيت المبارك بن سعيد، ولم أسمع منه. «العلل» (4230) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : وافيت سفيان أربعة مواسم، كل ذلك أسمع منه، وأقمت بمكه سنة، وأول سنة حججت سنة سبع وثمانين، سنة مات فضيل، قدمنا وقد مات فضيل، والثانية سنة إحدى وتسعين وسنه، وحج الوليد بن مسلم، ثم حج الوليد بعد سنة أربع، ولم ألقه في تلك السنة، يعني سنة أربع. «العلل» (4611) . • وقال عبد الله: قال أبي: مات مالك بن أنس سنة تسع وسبعن، وحماد بن زيد سنة تسع وسبعين، وهي السنة التي طلبت فيها الحديث. قال أبي: ولي يومئذ ست عشرة سنة، انصرفنا من عند هشيم، في آخر كتاب الجنائز. قالوا مات حماد بن زيد، ومات يزيد بن زريع سنة ثنتين وثمانين، ومات هشيم سنة ثلاث وثمانين، وخرجت إلى الكوفة بعل موته، في سنة ثلاث وثمانين، وسمعت من عبد السلام بن حرب، ومطلب بن زياد، وعمر بن عبيد، وابن إدريس، وحفص، ومشيخة أيضا. «العلل» (4646 و4647) . • وقال عبد الله: قال ابن أبي شيبة، ما سمعت هذا. ثم قال: قدمنا بغداد منذ أكثر من أربعين سنة إلى ابن علية، فما كان أحد يقوم في وجوهنا، يعني في حفظ الأبواب، إلا أبو هذا. قال عبد الله بن أحمد: يعيني. فقال له رجل: فيحيى بن معين؟ قال: فيه مؤتة شديدة. «العلل» (4783ح) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: سمعت من عباد بن عباد سنة ثمانين ومئة. «العلل» (4888) .
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٦٤) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
وقال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي لداود بن عمرو الضبي، وأنا أسمع: يا أبا سليمان، كان يحدثكم إسماعيل بن عياش هذه الأحاديث
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١١١) ↗