البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وقال ابو سعيد

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تهذيب التهذيب

وقال أبو سعيد الفريابي قال أحمد بن حنبل أن الله يقيض للناس في كل رأس مائة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلى آله عليه وسلم الكذب فنظرنا فإذا في رأس المائه عمر بن عبد العزيز وفي رأس المئتين الشافعي وقال الفضل بن زياد سمعت أحمد بن حنبل يقول هذا الذي ترون كله أو عامته من الشافعي وما بت منذ ثلاثين سنة الا وأنا أدعو الله للشافعي واستغفر له وقال المزني سمعت الشافعي يقول حفظت القرآن وأنا بن سبع سنين وحفظت الموطأ وأنا بن عشر وقال الباغندي حدثني الربيع بن سليمان الجيزي ثنا الحميدي سمعت مسلم بن خالد ومر على الشافعي وهو يفتي وهو بن خمس عشر سنة فقال له افت فقد آن لك أن تفتي ورواه غيره عن الربيع قال سمعت الحميدي يقول قال مسلم فذكره وهو الصواب وقال دعلج بن أحمد سمعت جعفر بن أحمد الشاماتي يقول سمعت جعفر بن أخي أبي ثور سمعت عمي يقول كتب عبد الرحمن بن مهدي إلى الشافعي وهو شاب أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن ومجمع قبول الأخبار فيه وحجة الإجماع وبيان الناسخ والمنسوخ فوضع له كتاب الرسالة فكان عبد الرحمن يقول ما أصلي صلاة الا وإني أدعو للشافعي فيها وقال أبو نعيم ثنا بن حيان يعني أبا الشيخ سمعت عبدان بن أحمد سمعت عمرو بن العباس سمعت عبد الرحمن بن مهدي وذكر الشافعي فقال كان شابا مفهما وقال زكريا الساجي حدثني الزعفراني قال حج بشر المريسي ثم قدم فقال لقد رأيت بالحجاز رجلا ما رأيت مثله سائلا ولا مجيبا قال فقدم الشافعي بعد ذلك فاجتمع إليه الناس وخفوا عن بشر فجئت إلى بشر فقلت هذا الشافعي قد قدم فقال أنه قد تغير قال الزعفراني فما كان مثله الا مثل اليهود في بن سلام وقال الميموني سمعت أحمد بن حنبل يقول ستة أدعو لهم سحرا أحدهم الشافعي وقال الآجري سمعت أبا داود يقول ما رأيت أحمد بن حنبل يميل إلى أحد

تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٢٥) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال أبو سعيد بن يونس قال النسائي يوما ما أخرجت من حديث ابن لهيعة قط الا حديثا واحدا أخبرناه هلال بن العلاء حدثنا معافى بن سليمان عن موسي بن أعين عن عمرو بن الحارث عن ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحج سجدتان وقال ابن وهب حدثني الصادق البار والله عبد الله بن لهيعة وقال أحمد من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه حدثني اسحاق بن عيسى أنه لقي ابن لهيعة سنة أربع وستين ومائة وأن كتبه احترقت سنة تسع وستين وقال أحمد بن صالح كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم وقال زيد بن الحباب سمعت سفيان يقول كان عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/١٦٨) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال أبو سعيد الأشج قدم جرير بن عبد الحميد فأخلى مجلس أبي بكر فقال أبو بكر والله لأخرجن غدا من رجالي رجلين لا يبقى عند جرير أحد قال فأخرج أبا إسحاق وأبا حصين قال الإمام أحمد أبو بكر أسن من الثوري بسنة وقال الأحمسي ما رأيت أحدا أحسن صلاة من أبي بكر بن عياش وقال نعيم بن حماد كان أبو بكر بن عياش يبزق في وجوه أصحاب الحديث

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٣٣٩) ↗

لسان الميزان

وقال أبو سعيد بن يونس: حدث، عن أبي مصعب بحديث منكر فسألته عنه فأخرجه من كتابه كما حدث به. : 455] قلت: الحديث المذكور ذكره أيضا ابن عبد البر في "التمهيد" في آخر ترجمة عطاء الخراساني قال: حدثنا خلف بن القاسم، حدثنا إبراهيم بن أحمد الحلبي، حدثنا أحمد بن داود الحراني، حدثنا أبو مصعب، حدثنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده قال: اجتمع علي وأبو بكر , وعمر , وأبو عبيدة رضي الله عنهم ... فذكر الحديث وفيه: لا ينبغي أن تكون الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين والرزق يجلبه الله فاستجلبوه بالصدقة وجهاد الضعيف الحج والعمرة وجهاد المرأة حسن التبعل لزوجها وأبى الله أن يرزق عبده إلا من حيث لا يحتسب. وفي الحديث قصة اختصرتها. قال ابن عبد البر: هذا حديث غريب من حديث مالك وهو حديث حسن لكنه منكر عندهم عن مالك لا يصح عنه، ولا أصل له في حديثه. وقد حدث بهذا الحديث أيضا أبو يونس المديني، عن هارون بن يحيى الحاطبي، عن عثمان بن عثمان بن خالد بن الزبير، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب به، وهذا حديث ضعيف وعثمان بن عثمان بن خالد لا أعرفه، ولا الراوي عنه. قلت: أما عثمان بن خالد فذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات وأبو يونس المديني اسمه: محمد بن أحمد وهو معروف روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم، وغيره وهارون ذكره العقيلي في "الضعفاء" وسيأتي (8214). وقد ذكر ابن حبان في "الضعفاء" أحمد بن داود هذا فقال: كان بالفسطاط يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التنبيه عليه , ثم ذكر له الحديث المسند حديث: مفتاح الجنة المساكين والفقراء هم جلساء الله. وحديث جعفر بن محمد المتقدم , ثم قال: أخبرني بهما أبو الطيب أحمد بن عبيد الله الدارمي عنه. : 456] وأما ابن عدي فذكره في ترجمة مطرف بن عبد الل

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أحمد بن داود بن عبد الغفار أبو صالح الحراني ثم المصري، رقم ٥٠١) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

وقال أبو سعيد الفريابي: قال أحمد بن حنبل: إن الله تعالى يقيض للناس في كل رأس مئة سنة من يعلمهم السنن، وينفي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكذب، فنظرنا فإذا في رأس المئة عمر بن عبد العزيز، وفي رأس المئتين الشافعي، رضي الله عنهما. «تاريخ بغداد» 2/62. • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٨٠) ↗