البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وقال ابو الوليد

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال أبو الوليد كنت أجالس جريرا بالري وكتب عني حديثين فقلت له حدثنا فقال لست أحفظ وكتبي غائبة وأنا أرجو أن أوتي قد كتبت في ذاك فبينا نحن إذ ذكر يوما شيئا من الحديث فقلت أحسب كتبك قد جاءت قال أجل فقلت لأبي داود إن جليسنا جاءته كتبه من الكوفة اذهب بنا ننظر فيها فأتيناه فنظرت في كتبه أنا وأبو داود قال يعقوب السدوسي سمعت إبراهيم بن هاشم يقول ما قال لنا جرير قط ببغداد حدثنا ولا في كلمة وكان ربما نعس ونام ثم يقرأ من موضع نعس ونزل على بني المسيب الضبي فلما جاء المد كان بالجانب الشرقي فقلت لأحمد بن حنبل تعبر فقال أمي لا تدعني فعبرت أنا فلزمته ولم يكن السندي الأمير يدع أحدا يعبر أي لكثرة المد فكنت عنده عشرين يوما فكتبت عنه ألفا وخمسمائة حديث قال السدوسي وذكر لأبي خيثمة إرسال جرير وأنه لا يقول حدثنا فقال لم يكن

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٢٠) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال أبو الوليد كان جارنا لم يكن به بأس شيبان حدثنا حرب بن سريج حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال ما زلنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا من نبينا صلى الله عليه وسلم إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 وإني ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر . . الحديث قال ابن عدي في حديثه غرائب وإفرادات وأرجو أنه لا بأس به

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢١١) ↗

لسان الميزان

وقال أبو الوليد: سمعت شريكا يقول: ما لقينا من ابن عمنا، يعني سليمان بن عمرو - كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. وقال ابن واره: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: أتيته فقال: حدثنا سليمان التيمي، عن أنس رضي الله عنه: من قاد أعمى أربعين خطوة فقلت: قوموا من عند هذا الكذاب. : 166] وقال ابن المديني: كان من الدجالين. وقال ابن راهويه: لا أرى في الدنيا أكذب منه. وقال ابن عبد البر: هو عندهم كذاب يضع الحديث كذبه يحيى وأحمد وقتيبة وشريك وإسحاق وتابعهم سائر أهل العلم بالحديث وتركوا حديثه. قلت: الكلام فيه لا يحصر فقد كذبه ونسبه إلى الوضع من المتقدمين والمتأخرين ممن نقل كلامهم في الجرح أو ألفوا فيه فوق الثلاثين نفسا.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سليمان بن عمرو [بن عبد الله بن وهب] أبو داود النخعي [وهو سليمان بن وهب]، رقم ٣٦٣٣) ↗

التاريخ الكبير

وقال أبو الوليد نا عبد الحميد بن بهرام سمع شهرا قال حدثني عمرو بن أوس سمع أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل تطوع اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة فإن حقا له على الله بيتا (1) في الجنة. وقال عبد الله بن محمد نا ابن المبارك سمع الهيثم بن حميد سمع العلاء بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار. وقال هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة عن النعمان عن مكحول قال أنا عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أخبرته عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وروى سليمان بن موسى عن مكحول عن مولى عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال المقري نا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال آدم نا شعبة سمع النعمان بن سالم سمع عمرو بن أوس الثقفي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصلي اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بني له بيت في الجنة. وقال موسى بن اسمعيل نا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن سالم بن منقذ عن عمرو بن أوس سمع عنبسة سمع أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال أبو نعيم نا زهير عن أبي إسحاق عن المسيب الكاهلي عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال عارم نا حماد بن زيد سمع عاصما عن أبي صالح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا مرسل. وقال محمد ابن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وهذا وهم، وروى الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٣٦، رقم ١٦٠) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

وقال أبو الوليد حسان بن محمد: سمعت مشايخنا يذكرون أن إسحاق بن منصور بلغه أن أحمد بن حنبل رجع عن بعض تلك المسائل، التي علقها عنه. قال:

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٨٦) ↗