البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وقال ابراهيم

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وقال إبراهيم بن ديزيل قال لي أبو اليمان سألني أحمد بن حنبل كيف سمعت هذه الكتب من شعيب قلت قرأت عليه بعضه وقرأ علي بعضه وأجاز لي بعضه وبعضه مناولة وقال في آخر شيء قل في كله أخبرنا شعيب وقال أبو اليمان لأبي زرعة النصري ولدت سنة ثمان وثلاثين ومائة وقال أبو حاتم أبو اليمان كان يسمى كاتب إسماعيل بن عياش وقال أبو داود حدثنا محمد بن عوف قال لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة وروى الأثرم عن أحمد قال كان أبو اليمان يقول

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٤٨) ↗

لسان الميزان

وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: كذاب خبيث. وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي: أول من فطن له أنه يكذب أبي. : 338] وقال يعقوب بن شيبة: كان أصحابنا كتبوا عنه ثم تركوه وكانت عنده كتب الأشجعي وكان معروفا بها، فلم يقتصر على الذي عنده حتى تخطى إلى أحاديث موضوعة. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن سعد: كان صاحب سنة ويضعف في الحديث. وقال أبو داود، عن يحيى بن معين: أفسد نفسه بخمسة أحاديث. ثم فسرها أبو داود وهي: حديث هشيم، عن يعلى بن عطاء في الرؤية. وحديث شريك، عن سالم، عن سعيد , موقوف. وحديث إبراهيم بن سعد في الرؤية. وحديث هشيم، عن منصور، عن الحسن، عن أبي بكرة: الحياء من الإيمان. وحديث: تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة أشرها قوم يقيسون الأمور بآرائهم ... الحديث. قلت: واسم أبيه: نصر. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: حدثنا عنه أبو يعلى.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إبراهيم بن أبي الليث، رقم ٢٤٩) ↗

التاريخ الكبير

وقال إبراهيم بن المنذر حدثني عيسى ابن المغيرة قال ح ابن أبي ذئب عن الحارث عن أبي سلمة قال: قدمت على عبد الله بن عمرو وهو أمير مصر. وقال محمد حدثنا أبو قتيبة سلم عن أبي عوانة عن اسمعيل بن سالم عن الشعبي: لم يعل عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو إلا اثنتي عشرة سنة.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٥، رقم ٦) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

وقال إبراهيم بن المنذر، حدثني أبو ضمرة كان عبد الله بن عبد العزيز قد خولط. سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي عبد الله بن عبد العزيز الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيدا عنه الصدق. وقال النسائي عبد الله بن عبد العزيز المديني يروي عن الزهري ضعيف. حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا سعيد بن عبد الجبار، حدثنا أبو عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز الليثي، قال: سمعت ابن شهاب يحدثنا عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من غرس غراسا فأثمر كان له من الأجرة بقدر ذلك الثمر. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد، عن الزهري غير عبد الله بن عبد العزيز

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٥/٢٥٧) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

وقال إبراهيم بن الجنيد قلت ليحيى بن معين إن يحيى بن سعيد يعني القطان يزعم ان ابن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد وإنما اخذه من القاسم بن أبي بزة قال ابن عيينة كذا قال ابن عينة ولا ادري أحق ذلك ام لا عبد الله بن يسار آخر قال عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن يسار الذي يروي منصور عنه عن حذيفة لا تقولوا ما شاء الله ألقي حذيفة لا اعلمه قال العلائي وروى عن علي فيكون أيضا مرسلا انتهى

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٩٠) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

وقال ابراهيم بن عبد الله الهروي لم يسمع من علي بن زيد الا حديث المداراة وكان يدلس عن أبي بشر أكثر مما يدلس عن حصين ولم يسمع من بيان كلمة قط قال العلائي قال الإمام احمد لم يسمع من سيار ولا من زياد بن أبي عمر ولا من زاذان والد منصور ولا من علي بن زيد ولا من الليث أبي المشرفي ولا من موسى الجهني وروى هشيم عن هشام بن حسان وابن سيرين أنهما كانا يستحبان ان يحفر القبر الى الصدر قال احمد لم يسمع هشيم من هشام وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل كنا لا نتوضأ من الموطأ لم يسمعه هشيم من الأعمش والأعمش لم يسمعه من أبي وائل وذكر له أحاديث آخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام انتهى قلت قال يحيى بن معين لم يسمع هشيم من خالد بن سلمة وقال ابو حاتم لم يسمع من القاسم بن أبي أيوب انتهى ع هلب الطائي والد قبيصة ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وليس الأمر كذلك بل هو معروف الصحبة وله في كتب أبي داود والترمذي

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٣٣) ↗

رجال الحديث

وقال إبراهيم الحربي: عبد الله أشهر من سليمان، ولم يسمعا من أبيهما، وفيما روى عبد الله، عن أبيه أحاديث منكرة، وسليمان أصح حديثا. «هدي الساري" 1/413. - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: أيما أوثق سليمان بن بريدة، أو عبد الله؟ قال: سليمان أوثق وأفضل. «العلل» 853. - وقال الميموني: سألته أبا عبد الله، أحمد بن حنبل، عن ابني بريدة. فقال: سليمان أحلى في القلب، وكأنه أصحهما حديثا، وعبد الله له أشياء، إنا ننكرها من حسنها، وهو جائز الحديث. «سؤالاته» (352). - قال أحمد بن محمد بن هانئ، قلت لأبي عبد الله: ابنا بريدة، سليمان، وعبد الله؟ قال: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله، ثم سكت، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد الله بن بريدة، أو شيئا هذا معناه. حدثنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: كان وكيع يقول: إن سليمان أصح حديثا، يعني ابني بريدة. قال أبي: عبد الله بن بريدة، الذي روى عنه حسين بن واقد أحاديث، ما أنكرها، وأبو المنيب، يقول أيضا: كأنها من قبل هؤلاء. «الضعفاء للعقيلي" 2/630.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٣٩٣) ↗

رجال الحديث

وقال إبراهيم الحربي: عبد الله أشهر من سليمان، ولم يسمعا من أبيهما، وفيما روى عبد الله، عن أبيه أحاديث منكرة، وسليمان أصح حديثا. «هدي الساري" 1/413. - وقال الآجري، عن أبي داود: لم يسمع من عائشة. - وقال الدارقطني: عبد الله بن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا. «السنن» (3557). - وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أوثق سليمان بن بريدة، أو عبد الله؟ قال: سليمان أوثق وأفضل. «العلل» 853. - وقال الميموني: سألته أبا عبد الله، أحمد بن حنبل، عن ابني بريدة. فقال: سليمان أحلى في القلب، وكأنه أصحهما حديثا، وعبد الله له أشياء، إنا ننكرها من حسنها، وهو جائز الحديث. «سؤالاته» (352). - قال أحمد بن محمد بن هانئ، قلت لأبي عبد الله: ابنا بريدة، سليمان، وعبد الله؟ قال: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله، ثم سكت، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد الله بن بريدة، أو شيئا هذا معناه. حدثنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: كان وكيع يقول: إن سليمان أصح حديثا، يعني ابني بريدة. قال أبي: عبد الله بن بريدة، الذي روى عنه حسين بن واقد أحاديث، ما أنكرها، وأبو المنيب، يقول أيضا: كأنها من قبل هؤلاء. «الضعفاء للعقيلي" 2/630.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٢٩) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

وقال إبراهيم الجوزجاني: سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن سالم. فقال: ثقة. «الجرح والتعديل» 2/ (580) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: إسماعيل بن سالم؟ قال: بخ. وسمعت أحمد يقول: إسماعيل بن سالم صالح الحديث. قلت له: هو أكبر، أو مطرف؟ قال: هو أكبر. قلت: بيان؟ فرآه فوقهم. «سؤالاته» (361) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٠٦) ↗