البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وسمعت ابي

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

وسمعت أبى يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده ولسانه كنت أنا وهو في عليين ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده فهو في الدرجة التي تليها ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهو في الدرجة التي تليها. رواه نعيم بن حماد حدثنا ابن فضيل عن السري. وقال أبو الفتح الأزدي: سفيان بن الليل له حديث: لا تمضي الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم. قال: وفي لفظ آخر: واسع السرم - بالسين - يأكل، ولا يشبع. قال: وسفيان مجهول والخبر منكر. انتهى. وبقية كلام الأزدي: وسفيان مجهول لا يحفظ له غير هذا. وقال النباتي: حديثه لا يرويه إلا السري وهو لا شيء.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سفيان بن الليل الكوفي، رقم ٣٥٢١) ↗

الجرح والتعديل

وسمعت أبي يقول أدركته وكتبت عنه. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول أبو عبيد الله ابن اخي ابن وهب ثقة. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة وأتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن اخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث فقال أبو زرعة أن رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلغ [به - 4] المنزلة التي كان قبل [ذلك - 5] . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول حدثنا أبو عبيد الله ابن اخي ابن وهب، ثم قال كتبنا عنه وأمره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاءني خبره أنه رجع عن التخليط، قال وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٦٠) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

وسمعت أبي بكر بن أبي غالب يقول: ابن عقدة لا يتدين بالحديث، لأنه كان يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب، يسوي لهم نسخا ويأمرهم أن يرووها، فكيف يتدين بالحديث وهو يعلم أن هذه النسخ هو دفعها إليهم، ثم يرويها عنهم؟ وقد تبينا ذلك منه في غير شيوخ بالكوفة.

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ١/٣٣٨) ↗

الضعفاء الكبير

وسمعت أبي يذكر، عن أبي عمران الوركاني قال: مررت بهشيم فقلت: أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا في المورد؟ فقال: هذا حديث الكذابين. قال أبي: وكان سلمة الأحمر يحدث به عن حماد، عن إبراهيم، أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا في المورد. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: سلمة بن صالح الأحمر ليس بشيء، وقال في موضع آخر: سلمة بن صالح قاضي واسط ليس بثقة ومن حديثه ما حدثناه العباس بن الربيع بن ثعلب قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سلمة بن صالح الأحمر، عن محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن من شر الناس، أو من شرار الناس، من تركه الناس اتقاء فحشه» وروى عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم رفع اليدين. لا يتابع عليهما بهذا الإسناد، وكلا الحديثين معروفان من غير هذا الوجه

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/١٤٧) ↗

الضعفاء الكبير

وسمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده ولسانه كنت أنا وهو في عليين، ومن أحبنا بقلبه، وأعاننا بلسانه، وكف يده فهو في الدرجة التي تليها، ومن أحبنا بقلبه، وكف عنا لسانه ويده فهو في الدرجة التي تليها» قال أبو الفتح الأزدي: سفيان بن الليل له حديث: لا تمضي هذه الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم. قال: وفي لفظ آخر: واسع الصرم يأكل ولا يشبع

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/١٧٥) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

وسمعت أبي مرة أخرى يقول: هو فوق عمرو برق، قال أبي: وهو عمرو بن عبد الله روى عنه معمر. «العلل» (1794 و4623 و5202) . • وقال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن عمرو بن عبد الله الذي روى عن عكرمة، فقال: هذا يقال له: عمرو برق، كان عكرمة نزل على أبيه، وكان سمع منه كتابا، وكان أهل اليمن لا يرضونه، وأشار أبو عبد الله بيده -أي كان يشرب - وتبسم،

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/١٠١) ↗