البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

وبهذا الاسناد

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وبهذا الاسناد خرج له ( ابن ماجه ) حديثا واحدا عن البراء كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فبكى عند القبر حتى بل الثرى وقال اخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا وقال خلف بن تميم حدثنا أبو رجاء الهروي عبد الله بن واقد عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم الا ولله فيه عتقاء الا يوم الجمعة فما من ساعة الا ولله عتقاء يعتقهم من النار . سمعناه من أحمد بن هبة الله عن أبي روح أخبرنا زاهر أخبرنا أبو سعيد الكنجروذي أخبرنا أبو بكر بن مهران أخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرائيني حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا خلف بهذا .

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/٢٢٢) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

وبهذا الإسناد نحو أربعين حديثا عامتها مستقيمة قاله ابن عدي وقد وثقه وقد روى خالد بن مخلد القطواني عن مغيرة عن أبي الزناد نحو مائة حديث رواها أحمد بن سعيد الدارمي عن ابن كرامة عن خالد عبدالله بن نافع القرشي ومحمد بن المبارك حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٤٩٣) ↗

لسان الميزان

وبهذا الإسناد عدة أحاديث. : 424] قال: وروى عن سراء بنت نبهان أحاديث مناكير وليس يعرف لسراء إلا الحديث الذي يرويه ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن عنها، ولا يعرف لرجاء الغنوي رواية، ولا صحة صحبته وحديث: {قل هو الله أحد} ثابت من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ. وقال ابن عدي: في حديث حرق التوراة: منكر المتن غير مشهور السند.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أحمد بن الحارث الغساني [يعرف بالغنوي]، رقم ٤٣٤) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

وبهذا الإسناد حدثناه بن عصام هذا عن النضر بن طاهر مقدار عشرة أحاديث. حدثنا بهلول بن إسحاق الأنباري، حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري، حدثنا بكار بن عبد العزيز، حدثني أبي، عن أبي بكرة سمعت أبي يحدث، عن أبي بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من راءى راءى الله به، ومن سمع سمع الله به

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٢/٢١٨) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

وبهذا الإسناد حسين بن سليمان أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين. وهذه الأحاديث لا يتابعه أحد عليها. أبو عبد الله القاضي كوفي وكان قاضي بغداد. حدثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم المروزي، حدثنا إسحاق بن خلف البخاري، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عيسى الغنجار، حدثنا الحسين بن الحسن بن عطية العوفي أبو عبد الله القاضي. حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين وسئل عن الحسين بن الحسن فقال ذاك العوفي ضعيف. حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الموصلي، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا الحسين بن

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٣/٢٣٧) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

وبهذا الإسناد إلى ابن عمر، قال «أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأوتر المسلمون» وهذا أسهل من الذي قبله، وقال الدارقطني: عقب الأول لا يثبت هذا. «لسان الميزان» 2 (3029) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٢٩) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

وبهذا الإسناد إلى مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «إن عمي العباس يوم القيامة، في غرفة من غرف الجنة، قد أضاءت على تلك الغرف، وهو مطل ينظر إلي وأنظر إليه» ، وقال هذا لا يصح عن مالك، وعمر منكر الحديث. وأورد له آخر في ترجمة هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وقال عمر ضعيف. «لسان الميزان» 4 (6190) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٨٦) ↗