قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
هشيم بن بشير أبو معاوية السلمي الواسطي، حافظ بغداد، عن عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وعنه أحمد، وابن معين، وهناد إمام ثقة مدلس، عاش ثمانين سنة، توفى 183. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٣٨) ↗تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)
هشيم بن بشير الواسطي
من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته وصفه النسائي وغيره بذلك ومن عجائبه في التدليس أن أصحابه قالوا له نريد أن لا تدلس لنا شيئا فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسا يقول في أول كل حديث منه ثنا فلان وفلان عن فلان فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم شيئا قالوا لا قال فان كل شئ حدثتكم عن الأول سمعته وكل شئ حدثتكم عن الثاني فلم أسمعه منه قلت فهذا ينبغي أن يسمي تدليس العطف
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
) هشيم بن بشير ( ع ) السلمي أبو معاوية الواسطي الحافظ أحد الأعلام سمع الزهري و حصين بن عبد الرحمن وعنه يحيى القطان وأحمد ويعقوب الدورقي وخلق كثير
مولده سنة أربع و مائة وسمع من الزهري وابن عمر أيام الحج وكان مدلسا وهو لين في الزهري
قال أحمد لم يسمع من يزيد بن أبي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من الحسن بن عبد الله ولا من ابن أبي خلدة ولا من سيار ولا من علي بن زيد وسمى جماعة قال وقد حدث عنهم
قلت كان مذهبه جواز التدليس ب عن عنده عشرون ألف حديث قاله الدورقي وقال وهب بن جرير قلنا لشعبة يكتب عن هشيم قال نعم ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه
وعن ابن مهدي قال كان هشيم أحفظ للحديث من الثوري وقال يزيد بن هارون ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان إن شاء الله
وقال ابن أبي الدنيا حدثني من سمع عمرو بن عون يقول مكث هشيم قبل موته عشر سنين يصلي الفجر بوضوء العشاء وعن حماد بن زيد قال ما رأيت محدثا أنبل من هشيم
وقال أبو حاتم لا يسأل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته وقال ابن المبارك من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم
وعن علي بن ثابت قال قال سفيان الثوري هشيم لا تكتبوا عنه
ابن الدورقي عن ابن معين قال سماع هشيم وسليمان بن كثير من الزهري وهما صغيران
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٩٠) ↗الجرح والتعديل
هشيم بن بشير.
حدثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي نا يحيى بن أيوب [يعني - 4] المعروف بالزاهد قال سمعت أبا عبيده الحداد قال قدم علينا هشيم البصرة فذكرنا لشعبة قلنا قدم صديقك هشيم فقال: إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ١/١٥٦) ↗الجرح والتعديل
هشيم بن بشير السلمى الواسطي أبو معاوية روى عن الزهري والاعمش وحميد الطويل وعلى بن زيد وجابر الجعفي [مات ببغداد - 2] روى عنه شعبة وابن المبارك وجرير بن عبد الحميد وابو نعيم وعمرو ابن عون واحمد بن حنبل.
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك [قال أبو محمد وروى عنه عبد الرحمن بن مهدى.
نا عبد الرحمن - 1] أنا أبو بكر ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى [قال - 1] نا يحيى بن أيوب قال سمعت أبا عبيده الحداد قال قدم علينا هشيم البصرة (1118 ك) فذكرنا لشعبة وقلنا قدم صديقك هشيم فقال: إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه.
نا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول حفظ هشيم اثبت من حفظ ابى عوانة: نا عبد الرحمن نا أبي نا محمد بن عيسى ابن الطباع قال قال عبد الرحمن بن مهدى ما رأيت احفظ من هشيم، كان هشيم يقوى من (3) الحفظ على شئ لا يقوى عليه غيره.
نا عبد الرحمن حدثني أبي (257 م 6) نا أبو حفص الصيرفي قال سمعت عبد الرحمن ابن مهدى يقول: اعلم الناس بحديث حصين قديمها وحديثها هشيم.
نا عبد الرحمن نا أحمد بن منصور الرمادي ثنا الحارث بن سريج قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: هشيم اعلم الناس بحديث سيار
ومنصور ويونس وحصين.
نا عبد الرحمن أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلى قال سمعت أحمد يعني ابن حنبل يقول: ليس احد اصح سماعا من (4) حصين بن عبد الرحمن من (5) هشيم، وهو اصح من سفيان.
نا عبد الرحمن قال سألت (6) ابى عن هشيم بن بشير فقال: ثقة.
وهشيم احفظ من ابى
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١١٥) ↗التاريخ الكبير
هشيم بن بشير أبو معاوية السلمي الواسطي سمع يونس بن عبيد ومنصور بن زاذان، قال علي مات هشيم سنة ثلاث وثمانين ومائة، وقال أحمد بن حنبل ولد هشيم سنة أربع ومائة، وقال (لي - 3) إبراهيم بن موسى سمعت عنبسة عن ابن المبارك قال من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم، روى عنه شعبة بن الحجاج وابن المبارك
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٢٤٢، رقم ٢٨٦٧) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
هشيم بن بشير أحد الأئمة مشهور بالتدليس مكثر منه
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: ١/١١١، رقم ٥٧) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
هشيم بن بشير أحد الأئمة تقدم أنه مشهور بالتدليس قال الإمام أحمد لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا وقد حدث عنهم وعن العمري الصغير وأبي خلدة ولم يسمع منهما أيضا وقال أيضا لم يسمع من القاسم الأعرج إنما سمعها من أصبغ الوراق قال ولم يسمع من خليد بن جعفر شيئا ولا من سيار ولا من زياد بن أبي عمر شيئا ولا من زاذان والد منصور ولا من أبي سنان ضرار بن مرة ولا من علي بن زيد ولا من ليث أبي المشرفي ولا من موسى الجهني ولا من بيان شيئا وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي لم يسمع هشيم من علي بن زيد إلا حديث المداراة وكان يدلس عن أبي بشر كما يدلس عن حصين وروى هشيم عن هشام بن حسان عن الحسن وابن سيرين إنهما كانا يستحبان أن يحفر القبر إلى الصدر قال أحمد لم يسمع هشيم من هشام وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل كنا لا نتوضأ من الموطأ لم يسمعه هشيم من الأعمش والأعمش لم يسمع من أبي وائل وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: هشيم بن بشير أحد الأئمة تقدم أنه مشهور بالتدليس قال الإمام أحمد لم، رقم ٨٤٩) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
هشيم بن بشير الواسطي قال احمد بن حنبل لم يسمع من عاصم بن كليب ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا وقد حدث عنهما وعن العمري الصغير وأبي خلدة ولم يسمع منهما ولم يسمع من القاسم والأعرج إنما سمعها من أصبع الوراق ولم يسمع من أبي سنان يعني ضرار بن مرة الشيباني شيئا ولم يسمع من عبد الله العمري شيئا وقد حدثنا عنه بحديث الشفق الحمرة ولم يسمع من بيان شيئا ولم يسمع من خليد بن جعفر شيئا ولم يسمع من زاذان والد منصور بن زاذان شيئا
وقال ابراهيم بن عبد الله الهروي لم يسمع من علي بن زيد الا حديث المداراة وكان يدلس عن أبي بشر أكثر مما يدلس عن حصين ولم يسمع من بيان كلمة قط
قال العلائي قال الإمام احمد لم يسمع من سيار ولا من زياد بن أبي عمر ولا من زاذان والد منصور ولا من علي بن زيد ولا من الليث أبي المشرفي ولا من موسى الجهني وروى هشيم عن هشام بن حسان وابن سيرين أنهما كانا يستحبان ان يحفر القبر الى الصدر
قال احمد لم يسمع هشيم من هشام وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل كنا لا نتوضأ من الموطأ لم يسمعه هشيم من الأعمش والأعمش لم يسمعه من أبي وائل وذكر له أحاديث آخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام
انتهى
قلت قال يحيى بن معين لم يسمع هشيم من خالد بن سلمة
وقال ابو حاتم لم يسمع من القاسم بن أبي أيوب
انتهى
ع هلب الطائي والد قبيصة ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وليس الأمر كذلك بل هو معروف الصحبة وله في كتب أبي داود والترمذي
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٣٣) ↗رجال الحديث
هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار، السلمي، أبو معاوية بن أبي خازم، الواسطي، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي، من السابعة، مات سنة ثلاث وثمانين، وقد قارب الثمانين. (ع)#.
_فوائد__________
- ثقة -.
- لا يحتج بحديث هشيم إلا إذا صرح بالسماع.
- قال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل يقول: ليس أحد أصح سماعا من حصين بن عبد الرحمن من هشيم، وهو أصح من سفيان. «الجرح والتعديل» 9/115.
- سمع من الزهري وهو صغير.
- قال الدوري: قال يحيى: سمع هشيم من أيوب حديثا واحدا. (4955).
- وقال الدوري: سمعت يحيى يقول: قد روى هشيم عن الحكم بن عتيبة، وليس هو الكبير، إنما هو شيخ آخر. (4998).
- لم يسمع من الأعمش حديثه عن أبي وائل ؛ كنا لا نتوضأ من الموطأ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل.
ـ وقال ابن عبد البر: هشيم ليس في ابن شهاب بحجة. «التمهيد» 9/171.
ـ وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: لم يسمع هشيم، من الزهري، حديث علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «لا يتوارث أهل ملتين شتى»، قال أبي: وقد حدثنا به هشيم. «العلل ومعرفة الرجال» (2202).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢٦٩) ↗الجامع في الجرح والتعديل
هشيم بن بشير، أبو معاوية السلمي الواسطي
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٢٤٣) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية بن أبي خازم الواسطي، قيل: إنه بخاري الأصل.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: مات هشيم في سنة ثلاث وثمانين (يعني ومئة) ، في شعبان. «العلل» (37 و601 و2608 و4647) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدث عنه هشيم، ولم يسمع منه (يعني القاسم بن أبي أيوب) . «العلل» (226) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: كم سمع هشيم من جابر الجعفي؟ قال: حديثين قلت: فالباقي؟ قال: مدلسة. «العلل» (363) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان هشيم كثير التسبيح، بين الحديث، يقول بين ذلك: لا إله إلا الله يمد بها صوته، وكان هشيم إذا جاء وقد فاتته التكبيرة الأولى لم يدخل، ويصلي بهم في مسجد آخر صغير. «العلل» (631) .
• وقال عبد الله: قال أبي: بلغني عن هشيم، قال: رأيت إياس بن معاوية. «العلل» (646) .
• وقال عبد الله: ذكرت لأبي حديث الثوري، عن حصين، عن إبراهيم، عن عبد الله، أنه كان يرفع يديه في أول الصلاة ثم لا يعود.
قال أبي: حدثنا هشيم. قال: حدثنا حصين، عن إبراهيم، لم يجز به إبراهيم، وهشيم أعلم بحديث حصين. «العلل» (712) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن خالد الطحان، وهشيم. فقال: خالد أحب الينا، خالد لم يتلبس من السلطان بشيء. «العلل» (968 و1461) .
وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: لزمت هشيما أربع، أو خمس سنين، ما سألته عن
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٤٨) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية الواسطي.
• قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وهشيم. (442) .
• وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا عبد الله بن أحمد، قال سمعت أبي يقول ما رأينا مثل يحيى بن سعيد القطان، فقلت له ولا هشيم؟ قال هشيم!، ما رأينا مثل يحيى. (376) .
• وقال الدارقطني: غيلان بن جامع، وهشيم بن بشير، أحفظ من أبي حنيفة للإسناد. «السنن» 1 167.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٩٢) ↗