البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

هشام الدستوائي

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

هشام الدستوائي عن فتادة عن زرارة بن أوفى عن أسير بن جابر قال كان عمر إذا اتت عليه أمداد اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر وذكر ا لحديث بطوله وروى قراد أبو نوح عن شعبة أنه سأل أبا إسحاق وعمرو بن مرة عن أويس فلم يعرفاه قال ابن عدي ليس لأويس من الرواية شئ إنما له حكايات ونتف في زهده وقدشك قومه فيه ولا يجوز أن يشك فيه لشهرته ولا يتهيأ أن يحكم عليه بالضعف بل هو ثقة صدوق قال ومالك ينكر أويسا يقول لم يكن وقال الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر إن أهل الكوفة وفدوا على عمر وفيهم رجل كان ممن يسخر بأويس فقال عمر ها هنا أحد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له وقد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فلسيتغفر لكم ( 1 ) وقال عفان حدثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أسير ين جابر عن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن خير التابعين رجل يقال له اويس بن عامر كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته رواهما مسلم

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٤٧) ↗

لسان الميزان

هشام الدستوائي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أسير بن جابر قال: كان عمر إذا أتت عليه أمداد اليمن يسألهم: أفيكم أويس بن عامر ... وذكر الحديث بطوله. : 228] وروى قراد أبو نوح، عن شعبة أنه سأل أبا إسحاق وعمرو بن مرة عن أويس فلم يعرفاه. قال ابن عدي: ليس لأويس من الرواية شيء إنما له حكايات ونتف في زهده وقد شك قوم فيه، ولا يجوز أن يشك فيه لشهرته، ولا يتهيأ أن يحكم عليه بالضعف بل هو ثقة صدوق. قال: ومالك ينكر أويسا يقول: لم يكن. وقال الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابر: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر فيهم رجل ممن كان يسخر بأويس فقال عمر: ها هنا أحد من القرنيين؟ فجاء ذلك الرجل فقال عمر؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس لا يدع باليمن غير أم له وقد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم. وقال عفان: حدثنا حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابر، عن عمر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن خير التابعين رجل يقال له: أويس بن عامر كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته. رواهما مسلم. أبو النضر، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير قال: كان محدث بالكوفة فإذا فرغ تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدا يتكلم به ففقدته فسألت عنه فقال رجل: ذاك أويس القرني قلت: أتعرف منزله؟ قال: نعم قال: فانطلقت معه حتى جئت حجرته فخرج إلي فقلت: يا أخي ما حبسك عنا؟ قال: العري وكان أصحابه يسخرون به ... ، الحديث بطوله. : 229] وقال ضمرة بن ربيعة، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه قال: كان أويس يجالس رجلا من فقهاء الكوفة يقال له: يسير ففقده فإذا هو في خص له قد انق

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أويس بن عامر ويقال ابن عمرو القرني اليمني العابد، رقم ١٣٣١) ↗

الجرح والتعديل

هشام الدستوائي. حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن عمار بن الحارث الرازي قال سمعت علي بن الجعد يقول سمعت شعبة يقول: كان هشام - يعني الدستوائي - أحفظ مني عن قتادة. حدثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين قال قال شعبة: هشام الدستوائي أعلم بحديث قتادة مني وأكثر مجالسة له مني. حدثنا عبد الرحمن نا أبي [نا مقاتل بن محمد قال سمعت أبا داود قال قال شعبة: إذا حدثكم هشام الدستوائي بشئ فاختموا عليه. نا أبي - 1] قال أخبرني هدية بن خالد نا أمية بن خالد قال سمعت شعبة بن الحجاج يقول: ما من الناس أحد أقول أنه طلب الحديث يريد الله عزوجل [به - 2] إلا هشام صاحب الدستوائي. قال: وكان هشام يقول ليتنا ننجو من هذا الحديث كفافا لا لنا ولا علينا، قال شعبة: إذا كان [هشام - 2] يقول هذا فكيف نحن؟.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ١/١٥٥) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه هل تقرؤون خلفي القرآن في الصلاة قالوا نعم بهذه هذا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن. حدثنا مكي بن عبدان، حدثنا محمد بن يزيد السلمي، حدثنا أبو مطيع، حدثنا أبو الأشهب جعفر بن الحارث عن ليث عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجالسوا شربة الخمر، ولا تعودوا مرضاهم، ولا تشهدوا جنائزهم فإن شارب الخمر يجيء يوم القيامة مسودا وجهه مدلعا لسانه على صدره يسيل لعابه على بطنه يقذره كل من رآه

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٢/٥٠٢) ↗