البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

هارون بن سعد

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) هارون بن سعد العجلي صدوق في نفسه لكنه رافضي بغيض روى عباس عن ابن معين قال هارون بن سعد من الغالية في التشيع له عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري وعنه محمد بن أبي حفص العطار والمسعودي والحسن بن حي قال أبو حاتم لا بأس به أما

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٦١) ↗

الجرح والتعديل

هارون بن سعد العجلى الكوفى روى عن ابى الضحى وابى حازم وثمامة بن عقبة روى عنه الثوري وشعبة والحسن بن صالح وشريك سمعت أبي يقول ذلك. ثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - 2] ابن حنبل فيما كتب إلى قال سألت ابى عن هارون بن سعد فقال: روى عنه الناس، وهو صالح. نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق فيما كتب إلي قال - 2] نا عثمان [بن سعد (3) قال - 2] سألت يحيى بن معين عن هارون بن سعد كيف هو؟ فقال: ليس به بأس. نا عبد الرحمن قال

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/٩٠) ↗

المجروحين من المحدثين

هارون بن سعد العجلي (2): من أهل الكوفة، يروى عن الكوفيين، روى عنه المسعودي وأهل بلده، كان غاليا في الرفض، وهو رأس الزيدية، كان ممن يعتكف عند خشبة زيد بن علي، وكن داعية إلى مذهبه لا يحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال. هارون بن حيان (3): يروى عن محمد بن المنكدر وخصيف، روى عنه أهل الشام، كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات، فلما فحش مخالفته الثقات فيما يرويه عن الاثبات صار ساقط الاحتجاج به. هارون بن زياد القشيري (4): شيخ يروى عن الأعمش، روى عنه خالد بن حيان الرقي، كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. وهو الذي روى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: الحيض

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٩٤) ↗

الضعفاء الكبير

هارون بن سعد كوفي كان يغلو في الرفض. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: قال هارون بن سعيد من الغالية في التشيع ومن حديثه ما حدثنا محمد بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز قال: حدثنا محمد بن أبي حفص العطار، عن هارون بن سعد، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني تارك فيكم الثقلين , أحدهما كتاب الله تبارك وتعالى , سبب طرفه بيد الله , وطرفه بأيديكم , وعترتي أهل بيتي , وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض» . وقران لا يتابع عليه , هذا يروى بأصلح من هذا الإسناد

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٣٦٢) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

هارون بن سعد الكوفي الأعور قال احمد بن حنبل لم يسمع من الأعمش شيئا قلت هو من أقرانه انتهى ع هاشم بن عتبة بن أبي وقاص قيل إن له صحبة ولم يثبت ذلك بل ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا رؤية له ع هانيء بن كلثوم الكندي روى عن عمر رضي الله عنه وهو مرسل قاله ابن عساكر ع هبار بن صيفي قال ابن عبد البر مذكور في الصحابة وفيه نظر ع هرم بن حيان ذكره ابن عبد البر وغيره في الصحابة وقال هو من أصغرهم وذكره ابن حبان في التابعين وهذا هو الأصح إذ لا تعرف له صحبة ولا رؤية هرمز أبو خالد الوالبي الكوفي قال أبو حاتم لم يدرك النعمان بن عمرو بن مقرن قال العلائي ويقال فيه هرم وذكر في التهذيب أنه أرسل ايضا عن عمر رضي الله عنه انتهى

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٣١) ↗

رجال الحديث

هارون بن سعد العجلي، أو الجعفي، الكوفي الأعور، صدوق رمي بالرفض، ويقال: رجع عنه، من السابعة. (م). ليس بثقة، رافضي خبيث. أرسل عن الأعمش.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٨٠) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

هارون بن سعد العجلي، ويقال: الجعفي، الكوفي، الأعور. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عباد بن العوام، عن أبان بن تغلب، عن الحكم، عن مجاهد أنه قرأ " فالحق مني والحق أقول" قال هكذا كانت قراءته وتفسيره قال عباد: وزعم هارون الأعور، وكان صاحب هذا الشأن. قال عباد: وكنا سمعنا منه جميعا أنه قرأ " فالحق أنا والحق أقول ". «العلل» (2573) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن هارون بن سعد. قال: روى عنه الناس، شريك، وهو صالح، أظنه كان يتشيع. «العلل» (3117) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: هارون الأعور، لم يسمع من الأعمش إنما روى عن حمزة، وإسماعيل بن مسلم. «العلل» (5949) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٣١) ↗