تقريب التهذيب
نوح بن أبي بلال المدني ثقة من الخامسة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٦) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
نوح
ثقة(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
نوح بن حبيب القومسي بضم القاف وسكون الواو آخره مهملة البذشي بفتح الموحدة وسكون المعجمة بعدها معجمة أبو محمد ثقة سني من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٦) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
نوح بن أبي بلال، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وعنه زيد بن الحباب، وأبو بكر الحنفي، ثقة. س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٢٧) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
نوح بن حبيب القومسي، عن ابن إدريس، والقطان، وعنه أبو داود، والنسائي، والحسن بن سفيان، ثقة صاحب سنة، توفي 242. د س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٢٧) ↗تهذيب التهذيب
نوح غير منسوب عن أبي إسحاق في ترجمة نوح بن دراج
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١٠/٤٣٦) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
نوح بن جعونة أجوز أن يكون نوح بن أبي مريم أتى بخبر منكر ففي مسند الشهاب القضاعي أخبرنا ابن النحاس حدثنا ابن الأعرابي حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حدثنا المقرئ حدثنا نوح بن جعونة عن مقاتل بن حيان عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ألا إن عمل أهل الجنة حزن
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٥١) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
) نوح بن حكيم ( د ) الثقفي عن بعض التابعين لا يعرف تفرد عنه ابن إسحاق له حديث
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٥٢) ↗لسان الميزان
نوح بن جابر بن نوح قال عباس الدوري عن ابن معين: جابر بن نوح ليس حديثه بشيء وقد كتبت عن ابنه نوح بن جابر وكان يبيع الغنم. وقال في موضع آخر: نوح بن جابر لم يكن بثقة وكان ضعيفا.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: نوح بن جابر بن نوح، رقم ٨١٧٧) ↗لسان الميزان
نوح بن جعونة [لعله نوح بن يزيد بن جعونة أو نوح بن أبي مريم أبو عصمة] أجوز أن يكون نوح بن أبي مريم أتى بخبر منكر. : 295] ففي مسند الشهاب للقضاعي أخبرنا ابن النحاس حدثنا ابن الأعرابي حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حدثنا المقرىء حدثنا نوح بن جعونة عن مقاتل بن حيان عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ألا إن عمل الجنة حزن بربوة وعمل أهل النار سهل بشهوة ... وذكر الحديث بطوله فالآفة نوح. انتهى. والحديث بطوله أخرجه إسحاق في مسنده عن المقرىء وأخرج أحمد عن المقرىء بعضه. وهو نوح بن أبي مريم بعينه فإن اسم أبي مريم: يزيد بن جعونة , جزم بذلك ابن حبان وترجمته مستوفاة في التهذيب وقد أجمعوا علي تكذيبه وقد سبق المؤلف إلى التفريق بينهما الأزدي لكن قال: نوح بن يزيد بن جعونة يقال: هو أبو عصمة المتقدم. ونقل الحسيني في رجال المسند أن الذهبي جزم بأن نوح بن جعونة هو نوح أبو مريم فكأنه جزم بذلك في غير الميزان وأما فيها فإنه متردد. قال الحسيني: وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال: وقيل: أبو نوح بن جعونة مات سنة ثلاث وخمسين. قال الحسيني: فتعين أنه غير أبي مريم لأن أبا مريم مات سنة ثلاث وسبعين. : 296] قلت: وليس ما قاله الحسيني بجيد لأن عبارة ابن حبان: نوح بن ربيعة فذكر كلاما ثم قال: وقد قيل: أبو نوح بن جعونة إلى آخر ما قاله الحسيني , فهذا كما ترى لم يعرج ابن حبان على نوح بن جعونة وأنا أظن قوله "أبو" تصحيف وإنما هي "إنه". وأما اعتماد الحسيني في التفرقة على اختلاف الوفاة فليس بمعتمد لأن كثيرا من الرواة قد اختلف في سنة وفاته فلا يستلزم ذلك التغاير , والله أعلم.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: نوح بن جعونة [لعله نوح بن يزيد بن جعونة أو نوح بن أبي مريم أبو عصمة]، رقم ٨١٧٨) ↗