قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي نزيل مصر صدوق يخطىء كثيرا فقيه عارف بالفرائض من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين على الصحيح وقد تتبع بن عدي ما أخطأ فيه وقال باقي حديثه مستقيم خ مق د ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٤) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
نعيم بن حماد الخزاعي الحافظ أبو عبد الله المروزي الأعور، عن أبي حمزة السكري، وإبراهيم بن سعد، وعنه البخاري مقرونا، والدارمي، وحمزة الكاتب، مختلف فيه، امتحن فمات محبوسا بسامراء 229. خ د ت ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٢٤) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
نعيم بن حماد حدثنا وكيع قيل لشعبة تركت رجالا ورويت عن جابر الجعفي قال روى أشياء لم أصبر عنها
ابن مهدي سمعت سفيان يقول ما رأيت في الحديث أورع من جابر الجعفي ومنصور
أبو داود سمعت شعبة يقول إيش جاءهم به جابر جاءهم بالشعبي لولا السفر لجئناهم بالشعبي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٠٥) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك أنبأنا حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا
لا تصوموا يوم الجمعة تتخذونه عيدا كما فعلت اليهود والنصارى لكن صوموا يوما قبله ويوما بعده
قال ابن حبان مات سنة إحدى وأربعين ومائة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٩٣) ↗لسان الميزان
نعيم بن حماد: حدثنا إبراهيم بن أبي حية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: لا يزال هذا الدين واصبا ما بقي في قريش عشرون رجلا. انتهى.
وهذا الحديث أخرجه البزار، وابن عدي والعقيلي.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديث عائشة في البناء بمنى، ولا على حديث ابن عباس في قريش.
وذكر بن عدي الأحاديث الثلاثة وقال: تفرد بها عن هشام وهي مناكير.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال ابن المديني: ليس بشيء.
ونقل عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين أنه قال: شيخ ثقة كبير.
[ص: 273]
وقال ابن حبان: روى عن جعفر وهشام مناكير وأوابد يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إبراهيم بن أبي حيه اليسع بن الأشعث أبو إسماعيل المكي [وهو إبراهيم بن أبي يحيى المكي]، رقم ١١٦) ↗لسان الميزان
نعيم بن حماد , حدثنا عبد الخالق بن زيد، عن أبيه، عن مكحول عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الناس تقبل الله منا ومنكم قال: ذاك فعل أهل الكتاب وكرهه، انتهى.
وقد روى عنه أيضا الوليد بن مسلم وصفوان بن صالح وسليمان بن عبد الرحمن، وغيرهم.
وقال سعيد البرذعي، عن أبي زرعة: شيخ.
وقال الكناني، عن أبي حاتم: ضعيف الحديث.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: منكر الحديث ليس بقوي فقلت: يكتب حديثه فقال: زحفا.
: 79]
وذكره العقيلي في الضعفاء والدارقطني في المناكير.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء.
وأورد العقيلي من روايته، عن أبيه، عن عبد الملك بن مروان: كنت أجالس بريرة ... الحديث في وصيتها له بترك سفك الدماء.
قال: وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الخالق بن زيد بن واقد، رقم ٤٥٨٥) ↗الجرح والتعديل
نعيم بن حماد وكنيته أبو عبد الله المروزى الخزاعى الاعور المعروف بالفارض سكن مصر روى عن عبد المؤمن بن خالد وعيسى
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٤٦٣) ↗التاريخ الكبير
نعيم بن حماد المروزي سكن مصر كنيته أبو عبد الله سمع ابن المبارك وابن عيينة والفضل بن موسى، هو الفارض
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٠٠، رقم ٢٣٢٧) ↗الثقات
نعيم بن حماد المروزي أبو عبد الله الفارض سكن مصر يروى عن بن المبارك والفضل بن موسى روى عنه أبو حاتم الرازي ربما أخطأ ووهم مات سنة ثمان وعشرين ومائتين
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٩/٢١٩) ↗رجال الحديث
نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي، أبو عبد الله المروزي، نزيل مصر، صدوق يخطئ كثيرا، فقيه عارف بالفرائض، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين، على الصحيح، وقد تتبع ابن عدي ما أخطأ فيه، وقال: باقي حديثه مستقيم. (خ مق د ت ق).
ليس بحجة.
غفر الله له وسامحه وستر عليه يوم القيامة بقدر حرصه على السنة واتباعها وحربه لأهل الرأي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١١٥) ↗الجامع في الجرح والتعديل
نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي، أبو عبد الله المروزي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٢٢١) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي، أبو عبد الله المروزي، الفارض، الأعور، سكن مصر.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أول من قدم علينا في آخر عمر هشيم يطلب المسند، نعيم بن حماد، قدم علينا في آخر عمر هشيم، أظنه قال: وكان كاتبا لأبي عصمة وكان أبو عصمة يروي آحاديث مناكير، أو منكرات، أظنها، قال لم يكن في الحديت بذاك. قال: وكان أبو عصمة شديدا على الجهمية والرد عليهم، ومنه تعلم نعيم بن حماد الرد على الجهمية. أراه قال: كنا نسمه نعيما الفارض. «العلل» (5860) .
• وقال أحمد بن ثابت أبو يحيى: سمعت أحمد ويحيى يقولان: نعيم بن حماد
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٢٣) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي، أبو عبد الله المروزي.
• قال السلمي: سمعت الدارقطني يقول قال أحمد بن حنبل رحمه الله أول من رأيناه يكتب المسند نعيم بن حماد. (355) .
• وقال الحاكم: قلت للدارقطني نعيم بن حماد؟ قال إمام في السنة، كثير الوهم. (503) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٨٣) ↗