تقريب التهذيب
ميمون بن موسى ويقال بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرئي بفتحتين وهمزة أبو موسى البصري صدوق مدلس من السابعة ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٦) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
ميمون بن موسي
صدوق(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الثالثة
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
ميمون بن موسى المرإي، عن الحسن، وميمون بن سياه، وعنه ابنه موسى، والقطان، وأبو الوليد، صويلح يدلس. ت ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣١٢) ↗تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)
ميمون بن موسى المرئي صاحب الحسن البصري قال النسائي والدارقطني كان يدلس وكذا حكاه بن عدي عن أحمد بن حنبل
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
ميمون بن موسى ( ت ق ) المرئي عن الحسن البصري وغيره قال الفلاس صدوق لكنه ضعيف الحديث وقال أحمد كان يدلس كان لا يقول حدثنا الحسن ما أرى به بأسا بندار حدثنا يحيى القطان عن ميمون المرئي عن الحسن عن علي من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته قال النسائي ليس بالقوي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٥٧٧) ↗الجرح والتعديل
ميمون بن موسى المرإى من امرئ القيس من مضر (2) بصري روى عن الحسن روى عنه يحيى بن سعيد القطان وحماد بن مسعدة وأبو الوليد سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد (3) روى عنه وكيع
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٢٣٦) ↗التاريخ الكبير
ميمون بن موسى المرئي من امرئ القيس بن مضر هو البصري سمع الحسن روى عنه يحيى القطان وحماد بن مسعدة، قال أبو الوليد أخرج إلينا ميمون (كتابا - 1) فقال إن شئتم حدثتكم بما سمعت منه وإن شئتم كتبت فيه من كل (2) فقلنا حدثنا بما سمعت فحدثنا بأربعة أشياء ليس فيها إسناد.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٣٤١، رقم ١٤٧٠) ↗الثقات
ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المري
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٩/١٧٣) ↗المجروحين من المحدثين
ميمون بن موسى المرئي (2): من امرئ القيس بن مضر، عداده في أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه أهل البصرة، منكر الحديث، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. المغيرة بن زياد الموصلي (3): يروى عن عطاء وعبادة بن نسى، كنيته
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٦) ↗الضعفاء الكبير
ميمون بن موسى المرائي بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قلت لأبي: ميمون بن موسى المرائي , قال: ما أرى به بأس , وكان دلس , ولكن لا يقول: حدثنا الحسن. سمعت أبي يقول: سمعت يحيى القطان، يقول: أتيت ميمونا المرائي , فما صحح لي إلا هذه الأحاديث التي سمعتها ومن حديثه ما حدثناه العباس بن الفضل الأسفاطي قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: حدثنا حماد بن مسعدة قال: حدثنا ميمون المرائي، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، رضي الله عنها , أن النبي صلى الله عليه وسلم , «كان يصلي بعد الوتر ركعتين , وهو جالس» . لا يتابع على رفعه , وغيره يرويه عن أم سلمة، من فعلها
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/١٨٦) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
ميمون بن موسى المرائي قال فيه أحمد بن حنبل كان يدلس
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: ١/١١١، رقم ٥٥) ↗رجال الحديث
ميمون بن موسى، ويقال: ابن عبد الرحمن، بن صفوان بن قدامة، المرئي، أبو موسى، البصري، صدوق مدلس، من السابعة. (ت ق). ليس بثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٦٩٢) ↗الجامع في الجرح والتعديل
ميمون بن موسى المرائي البصري.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/١٩٣) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
ميمون بن موسى المرئي، البصري، ويقال: إنه ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة. • قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : ميمون بن موسى المرئي؟ قال: ما أرى به بأسا، وكان يدلس، وكان لا يقول: حدثنا الحسن. «العلل» (3405) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى القطان يقول: أتيت ميمون المرثي فما صحح لي إلا هذه الأحاديث التي سمعتها. «العلل» (4943) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٤٢٢) ↗