تقريب التهذيب
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة المطلبي الزمعي أبو محمد المدني صدوق سيء الحفظ من السابعة مات بعد الأربعين بخ 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٤) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
موسي بن يعقوب
صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، وأبي حازم الأعرج، وعنه ابن مهدي، وخالد بن مخلد، فيه لين. 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٠٩) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
موسى بن يعقوب ( عو ) الحامدي روى عن أسد التركي عن النبي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٥٦٩) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
موسى بن يعقوب ( عو ) الزمعي المدني عن عمر بن سعيد النوفلي وأبي حازم المديني وعنه معن القزاز وسعيد بن أبي مريم وجماعة وثقه ابن معين وقال النسائي ليس بالقوي وقال أبو داود هو صالح وقال ابن المديني ضعيف منكر الحديث خالد بن مخلد عن موسى بن يعقوب عن أبي حازم عن سهل مرفوعا سيعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي التعزية بي خالد بن مخلد حدثني موسى بن يعقوب أخبرني عبدالله بن كيسان أخبرني عبدالله بن شداد بن الهاد عن أبيه عن ابن مسعود مرفوعا أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة معن بن عيسى حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن مهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد وأخته عائشة عن أبيهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال أما بعد فإني وليكم قالوا صدقت
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٥٧٠) ↗لسان الميزان
موسى بن يعقوب الحامدي روى عن أسد التركي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. وعنه بهرام المرغيناني. وهذا إفك مبين فما في الصحابة تركي والآفة من موسى وإلا فمن بهرام. رواه النسفي في تاريخ سمرقند عن بهرام. انتهى. وقد سقت الحديث وكلام أبي سعد بن السمعاني عليه في ترجمة بهرام [1632] ولم يترجم الذهبي لأسد، ولا لبهرام فألحقتهما وبالله المستعان.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: موسى بن يعقوب الحامدي، رقم ٨٠٥٥) ↗الجرح والتعديل
موسى بن يعقوب الزمعى وهو ابن يعقوب بن عبد الله بن وهب ابن زمعة القرشى الزهري روى عن أبي حازم المديني وابى الحويرث وابن ابى حرملة (5) روى عنه معن بن عيسى القزاز وابن ابى فديك ومحمد بن عثمة وخالد بن مخلد القطواني وسعيد بن أبي مريم سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول موسى بن يعقوب الزمعى ثقة.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/١٦٧) ↗التاريخ الكبير
موسى بن يعقوب عن عمر بن سعيد: عن عبد الرحمن بن حميد: عن أبيه ان سعيد بن زيد رضى الله عنه حدثه في نفر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عشرة في الجنة، فقال القوم: نشدناك بالله يا أبا الأعور! أنت العاشر، قال: أبو الأعور في الجنة، وقال قتيبة عن عبد العزيز بن محمد: عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال بعضهم: عن عبد العزيز بن محمد مرسل (1) ، والأول أصح.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٢٧٣، رقم ٨٨٤) ↗التاريخ الكبير
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة القرشي الزمعي الزهري روى عن ابى حازم (2) كناه خالد ابن مخلد
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٢٩٨، رقم ١٢٧٢) ↗الثقات
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد القرشي الأسدي كنيته أبو محمد من أهل المدينة يروي عن أبي حازم والمدنيين روى عنه أهل الحجاز وابن أخيه يحيى بن المقدام الزمعي مات موسى بن يعقوب في ولاية أبي جعفر
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٤٥٨) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
موسى بن يعقوب بن وهب بن زمعة المزمعي ذكر المزي في التهذيب أنه روى عن جده عبد الله بن زمعة ثم توقف في اتصال ذلك فقال إن كان سمع منه ع ميسرة بن حبيب عن علي رضي الله عنه أنه مر على قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه الأصنام الحديث
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٢١) ↗رجال الحديث
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة المطلبي الزمعي، أبو محمد المدني، صدوق سيء الحفظ، من السابعة، مات بعد الأربعين. (بخ 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ موسى يعقوب الزمعي ضعيف منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (155). قال علي ابن المديني: حديث الحسن بن أسامة حديث مدني، رواه شيخ ضعيف منكر الحديث، يقال له: موسى بن يعقوب الزمعي، من ولد عبد الله بن زمعة، عن رجل مجهول، عن آخر مجهول، عن الحسن بن أسامة بن زيد. «تاريخ دمشق» 13/26، وعنه «تهذيب الكمال» 6/52. ـ وقال النسائي: موسى بن يعقوب الزمعي ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (580). ـ وقال الدارقطني: موسى بن يعقوب لا يحتج به. «العلل» 2/339.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٦٦٤) ↗الجامع في الجرح والتعديل
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب الأسدي الزمعي، أبو محمد المدني.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/١٨٩) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعه بن الأسود القرشي، الأسدي، الزمعي، أبو محمد المدني. • قال الأثرم: سألت أحمد عنه، فكأنه لم يعجبه. «تهذيب التهذيب» 10/ (672) . • وقال الساجي: اختلف أحمد ويحيى فيه قال أحمد: لا يعجبني حديثه، وقال ابن القطان: ثقة. «تهذيب التهذيب» 10/ (672) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٤١٨) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن ربيعة المطلبي الزمعي، أبو محمد، المدني. • قال الدارقطني: بعد أن ساق الخلاف في حديث موسى بن يعقوب، عن شداد بن الهاد، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة» ، قال والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب ولا يحتج به. «العلل» 5 113.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٧٤) ↗