تقريب التهذيب
موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي مقبول من الرابعة د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٩) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
موسي بن ابراهيم
مقبول (حيث يُتابع)(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحرامي بفتح المهملة والراء المدني صدوق يخطىء من الثامنة ت س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٩) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
موسى بن إبراهيم المخزومي، عن أبيه، وسلمة بن الأكوع، وعنه القطان، والدراوردي، ثقة. د س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٠١) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
موسى بن إبراهيم بن كثير الحرامي، عن طلحة بن خراش، وعنه إبراهيم بن المنذر، ودحيم، وثق. ت ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٠١) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
موسى بن إبراهيم ( د س ) بن عبدالله المخزومي عن سلمة بن الأكوع وعنه الدراوردي في زر الثوب ولو بشوكة قال البخاري في هذا الحديث نظر وقال أبو داود ضعيف وقال علي وسط فأما
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٥٣٥) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
موسى بن إبراهيم الحرامي عن طلحة بن خراش فمدني صالح روى عنه يحيى بن حبيب بن عربي ودحيم
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٥٣٥) ↗لسان الميزان
موسى بن إبراهيم أبو عمران المروزي عن ابن لهيعة. كذبه يحيى. وقال الدارقطني، وغيره: متروك. فمن بلاياه قال: حدثنا وكيع عن عبيدة، عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: : 188] من أراد أن يؤتيه الله حفظ العلم فليكتب هذا الدعاء في إناء نظيف بعسل ويغسل بماء مطر ويشربه على الريق ثلاثة أيام: اللهم إني أسألك فإنك لم يسأل مثلك أسألك بحق محمد وإبراهيم وموسى ... الحديث. عيسى بن علي الناقد: حدثني موسى بن إبراهيم المروزي حدثنا الليث، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لقباح نساء أمته بالرزق. انتهى. وقد مضى له ذكر في ترجمة محمد بن نصر بن عيسى [7493] وفي ترجمة أحمد بن إبراهيم بن موسى [375] وقد روى أيضا عن مالك. وقال محمد بن الربيع الجيزي: رأيته وكان صاحب فقه ثم جاء إلى الجامع فقعد مع قوم هناك ثم جاء بكتاب معه فقرأ في الجامع فجاءه أصحاب الحديث فقالوا له: أمل علينا فأملى عليهم عن ابن لهيعة، وغيره شيئا لم نسمعه قط ولم يسمعه هو قط حديثا لا أدري أيش قصة ذاك الكتاب اشتراه، أو استعاره، أو وجده؟. وقال العقيلي: منكر الحديث لا يتابع على حديثه. وأورد له حديث عبد الله بن عمرو المذكور. وقال أبو نعيم في ترجمة مكحول: موسى ضعيف. وقال ابن عدي: موسى بن إبراهيم شيخ مجهول حدث بالمناكير عن الثقات، وغيرهم وهو بين الضعف.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: موسى بن إبراهيم أبو عمران المروزي، رقم ٧٩٧٦) ↗لسان الميزان
موسى بن إبراهيم الدمياطي الخراساني عن مالك. قال أبو القاسم بن عساكر: مجهول. قلت: وخبره باطل عن نافع عن ابن عمر. انتهى. والمتن: من بدل دينه فاقتلوه. وليس المتن باطلا وإنما أطلق المصنف ذلك بالنسبة للإسناد. وقال الدارقطني: ضعيف.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: موسى بن إبراهيم الدمياطي الخراساني، رقم ٧٩٧٧) ↗الجرح والتعديل
موسى بن إبراهيم (3) بن عبد الله بن ابى ربيعة الربيعي المخزومى روى عن سلمة بن الأكوع وعن أبيه (4) عن أنس روى عنه عطاف ابن خالد وعبد الرحمن بن ابى الموال وعبد العزيز بن محمد. نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: موسى بن محمد بن ابراهيم التيمى خلاف هذا، ذلك شيخ ضعيف الحديث.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/١٣٣) ↗الجرح والتعديل
موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الانصاري السلمى [الحرامى - 2] المدينى روى عن طلحة بن خراش (5) روى عنه يوسف بن
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/١٣٣) ↗التاريخ الكبير
موسى بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة الربعي سمع سلمة بن كهيل روى عنه عطاف وروى عبد الرحمن بن أبي الموالي عن موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة عن أبيه عن جابر
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٢٧٩، رقم ١١٨٤) ↗التاريخ الكبير
موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري الحرامي المدني سمع طلحة بن خراش (2) وهو السلمى
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٢٧٩، رقم ١١٨٥) ↗الثقات
موسى بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي يروي عن سلمة بن الأكوع روى عنه الدراوردي وأهل المدينة
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/٤٠٢) ↗الثقات
موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكهة الأنصاري من أهل المدينة يروي عن طلحة بن خراش عن جابر روى عنه إبراهيم بن المنذر كان ممن يخطىء
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٤٤٩) ↗الضعفاء الكبير
موسى بن إبراهيم المروزي منكر الحديث لا يتابع على حديثه ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن سليمان الرازي قال: حدثنا عيسى بن علي بن عيسى الناقد أبو الربيع قال: حدثني موسى بن إبراهيم بن يحيى المروزي قال: حدثنا ليث بن سعد، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن النبي صلى الله عليه وسلم , «دعا لقباح نساء أمته بالرزق» . حديث باطل , لا أصل له
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/١٦٦) ↗رجال الحديث
موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، مقبول، من الرابعة. (د س). ليس بثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٥٧٢) ↗رجال الحديث
موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري، السلمي، الحرامي، بفتح المهملة والراء، المدني، صدوق يخطئ، من الثامنة. (ت س ق). ليس بحجة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٥٧٣) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
موسى بن إبراهيم، أبو عمران المروزي. • قال الدارقطني: متروك. «الميزان» 4 (8844) . • قال ابن حجر: محمد بن نصر بن عيسى الباهلي، عن موسى بن إبراهيم، أبي
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٦٦) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
موسى بن إبراهيم الدمياطي، الخراساني. • قال الدارقطني: ضعيف. «لسان الميزان» 6 (8691) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٦٧) ↗