تقريب التهذيب
منيب بضم أوله وآخره موحدة بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني مقبول من الخامسة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٨) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
منيب بضم أوله وآخره موحدة بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني مقبول من الخامسة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٨) ↗منيب بن عبد الله الأنصاري، عن أبيه، وأنس، وعنه ابنه عبد الله، وثق. س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٩٨) ↗منيب بن عبدالله ( س ) بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري عن أنس وعبدالله بن عطية ما علمت عنه راويا سوى ولده عبدالله
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٥٢٨) ↗, منيب بن عبد الله بن أبي أمامة (4: 192/ 8808)
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٤٣١، رقم ٢٧٦٧) ↗منيب سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هما مجهولان.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٣٢٨) ↗منيب الازدي أبو ايوب (4) الشامي له صحبة روى عن ابنه مدرك بن منيب سمعت ابى يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٣٩٢) ↗منيب الأزدي له صحبة قال أبو أيوب (سليمان بن عبد الرحمن - 2) نا أبو خليد عتبة بن حماد الحكمي القاري قال نا منيب بن مدرك الأزدي عن أبيه عن جده قال خرجت في الجاهلية فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول للناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا، فمنهم من تفل في وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه حتى انتصف النهار فأقبلت جارية بعس من ماء فغسل وجهه وقال لها يا بنية لا تحزني ولا تخشي على أبيك غلبة ولا ذلا، قلت من هذه؟ قالوا هذه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي جارية وصيفة.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٤، رقم ١٩٧٧) ↗منيب بن مدرك بن منيب الأزدي عن أبيه عن جده روى عنه أبو خليد الحكمي الشامي
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٤، رقم ١٩٧٨) ↗منيب الأزدي أبو مالك له صحبة حديثه عند ابنه مدرك بن منيب
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٤٠١) ↗منيب بن مدرك بن منيب الأزدي يروي عن أبيه روى عنه أبو خليد الحكمي
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٥٠٩) ↗منيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني، مقبول، من الخامسة. (س). مجهول.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٥٤٨) ↗