اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
مقسم بكسر أوله بن بجرة بضم الموحدة وسكون الجيم ويقال نجدة بفتح النون وبدال أبو القاسم مولى عبد الله بن الحارث ويقال له مولى بن عباس للزومه له صدوق وكان يرسل من الرابعة مات سنة إحدى ومائة وما له في البخاري سوى حديث واحد خ 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٥) ↗مقسم بن بجرة، أو ابن نجدة، عن ابن عباس، وعائشة، وعنه الحكم، وخصيف، وعبد الكريم الجزريان، توفي 101. خ 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٩٠) ↗مقسم وبكير بن الأشج وعلي بن يحيى بن خلاد وعياض بن عبد الله بن سعد ومحمد بن يحيى بن حبان ونافع مولى بن عمر وأبي إسحاق السبيعي وأبي الزبير وعمرو بن شعيب ومحمد بن قيس بن مخرمة وخلق وعنه صالح بن كيسان وهو أكبر منه وعبد الوهاب بن بخت ومات قبله وإبراهيم بن أبي عبلة وهو من أقرانه ومالك ومنصور وشعبة وزياد بن سعد والسفيانان والليث وسليمان بن بلال وابن لهيعة وبكر بن مضر وداود بن قيس الفراء والداروردي وحاتم بن إسماعيل وأبو خالد الأحمر والوليد بن مسلم ويحيى القطان والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وعبد الله بن إدريس وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل وآخرون قال صالح بن أحمد عن أبيه ثقة وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه سمعت بن عيينة يقول حدثنا محمد بن عجلان وكان ثقة وقال أيضا سألت أبي عن محمد بن عجلان وموسى بن عقبة فقال جميعا ثقة وما أقربهما وقال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقدمه على داود بن قيس الفراء وقال الدوري عن بن معين ثقة أوثق من محمد بن عمر وما يشك في هذا أحد كان داود بن قيس يجلس إلى بن عجلان يتحفظ عنه وكان يقول أنها اختلطت على بن عجلان يعني أحاديث سعيد المقبري وقال يعقوب بن شيبة صدوق وسط وقال أبو زرعة بن عجلان من الثقات وقال أبو حاتم والنسائي ثقة وقال الواقدي سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين قال وقد رايته وسمعت منه ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة وكان ثقة كثير الحديث وقال بن يونس قدم مصر وصار إلى الإسكندرية فتزوج بها امرأة فأتاها في دبرها فشكته إلى أهلها فشاع ذلك فصاحوا به فخرج منها وتوفي بالمدينة سنة ثمان وأربعين قلت إنما أخرج له مسلم في المتابعات ولم يحتج به وقال يحيى القطان عن بن عجلان كان سعيد المقبري يحدث عن أبي هريرة وعن أبيه عن أبي هريرة وعن رجل
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٣٠٤) ↗مقسم مولى ابن عباس، وهو مقسم بن بجرة أبو القاسم، ويقال مولى عبد الله بن الحارث، الهاشمي روى عن ابن عباس وعائشة وام سلمة وميمونة ومعاوية روى عنه الحكم بن عتيبة ويزيد بن ابى زياد وخصيف وعلى بن نديمة وعبد الكريم سمعت أبي يقول ذلك. ثنا عبد الرحمن قال سئل ابى عن مقسم ابن عباس فقال: صالح الحديث لا بأس به.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٤١٤) ↗مقسم والد الغيرة بن مقسم الضبى روى عن النعمان بن بشير
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٤١٤) ↗مقسم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال علي: فبلغني أن في كتاب عثمان بن عمر عن مالك: عن سهيل 1 عن عطاء عن تميم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال هشام بن سعد: عن زيد بن أسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، فدار الحديث على تميم الداري، سمع منه هلال ابن ميمون.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٤٥٩، رقم ٢٩٩٠) ↗مقسم بن بحرة (3) أبو القاسم (4) مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي ويقال مولى ابن عباس (سمع ابن عباس - 5) روى عنه الحكم بن عتيبة (6) ويزيد بن أبي زياد.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٣٣، رقم ٢٠٥٧) ↗مقسم الضبي أبو المغيرة يروي عن النعمان بن بشير روى عنه المغيرة بن مقسم
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/٤٥٤) ↗مقسم عن نافع، عن ابن عمر كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. حدثنا محمد بن منير، قال: حدثنا سلمان، حدثنا أبو الجنيد الضرير، حدثنا حماد الربعي، عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أوحى الله إلى موسى يا موسى إنه من داوم على قراءة الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة أعطيته أجور النبيين وأعمال الصديقين وثواب الشاكرين ولم يمنعه من دخول الجنة إلا أن ينزل ملك الموت فيقبض روحه فقال موسى يا رب من يداوم على ذلك قال يا موسى يداوم على ذلك نبي أو صديق أو عبد قد رضيت عنه أو عبد أريد أن أقتله في سبيلي. قال ابن عدي ولأبي الجنيد غير هذه الأحاديث التي أمليتها وعامة حديثه عن الضعفاء أو قوم لا يعرفون فإذا كان سبيله هذا السبيل إذا وقع لحديثه نكرة يكون البلاء منه أو من غيره لا منه. حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد، ومحمد بن أحمد بن أبي مقاتل، قالا: حدثنا العلاء بن مسلمة، حدثنا خالد أبو الوليد المخزومي، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت أسخنت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماء في الشمس ليغتسل به فقال لي يا حميراء لا تفعلي فإنه يورث البرص
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٣/٤٧٥) ↗مقسم صاحب ابن عباس قال المزي روى عن خفاف بن إيماء بن رحضة والصحيح ان بينهما رجلا مكحول الفقيه الشامي قال احمد بن حنبل لم يسمع من زيد يعني ابن ثابت شيئا إنما هو شيء بلغه وقال ابو حاتم سألت أبا مسهر هل سمع مكحول من احد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ما صح عندنا الا انس بن مالك قلت واثلة فأنكره وقال هشام بن عمار لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان وقال أبو حاتم لا يصح له سماع من أبي امامة وقال مرة لم يره ولم يسمع من معاوية ودخل على واثلة بن الأسقع ولم يسمع منه ولا من أبي ذر وذكر حديثا رواه الوليد بن مسلم عن تميم بن عطية عن مكحول قال جالست شريحا ستة أشهر ما أسأله عن شيء إنما اكتفي بما يقضي بين الناس قال ابو حاتم لم يدرك مكحول شريحا وهذا وهم قلت وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار لعل أبا حاتم أراد بقوله لم يدركه عدم اللقاء والرواية وإن كان خلاف الظاهر انتهى وقال أبو زرعة حديثه عن أبي بكر الصديق وعن عمر وعن عثمان وعن سعد بن أبي وقاص وعن أبي عبيدة بن الجراح وعن ابن عمر مرسل ولم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان شيئا ولم يلق أبا هريرة قال العلائي وقال ابن معين سمع مكحول من واثلة بن الأسقع وفضالة ابن عبيد وانس وقال ابو داود لم ير عبادة بن الصامت وقال الدارقطني لم يلق أبا هريرة ولا شداد بن اوس وقال البخاري لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان شيئا
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣١٤) ↗