البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

مفضل بن فضالة

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

مفضل بن فضالة المصري: عن عيسى بن إبراهيم القرشي عن سلمة بن سليمان الجزري عن مروان بن سالم، عن ابن كردوس، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب. وهذا حديث منكر مرسل. الحاكم: أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن حدثنا الفضل الشعراني حدثنا نعيم بن حماد حدثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم القرشي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير الثمالي - وكانت له صحبة – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القرآن صعب مستصعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه , وإن حديثي صعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه فمن سمع حديثي فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة مع القرآن ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآن ومن تهاون بالقرآن خسر الدنيا والآخرة. عثمان بن سعيد الحمصي: حدثنا عيسى بن إبراهيم عن زهير بن محمد عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: لا يقولن أحدكم مسيجد، ولا مصيحف، ولا رويجل، ولا مرية. كثير بن هشام: أخبرنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن الحكم بن عبد الله الأيلي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أن عمر رضي الله عنه مر بقوم قد رموا رشقا فقال: بئس ما رميتم قالوا: إنا قوم متعلمين قال: ذنبكم في لحنكم أشد من ذنبكم في رميكم , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: رحم الله رجلا أصلح من لسانه. هذا ليس بصحيح والحكم أيضا هالك. عيسى بن إبراهيم: عن مقاتل عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: الجمعة حج المساكين , انتهى. : 259] وقال المروذي عن أحمد: ليس بشيء. وقال أبو داود: ليس بشيء , لا أدري من أين هو. قال الساجي: منكر الحديث فيه نظر. وذكره العقيلي، وابن شاهين في الضعفاء. وأورد له العقيلي حديث عمر المذكور. وقال ابن الجارود: ليس بشيء. وقال الحاكم: واهي

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي، رقم ٥٩١٥) ↗

الجرح والتعديل

مفضل بن فضالة بصرى روى عن عاصم وسالم ابني عبيد الله (2) [ابن سالم - 3] روى عنه عبد الرحمن بن مهدى وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ويونس بن محمد وابنه وموسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: يكتب حديثه.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٣١٧) ↗

الجرح والتعديل

مفضل بن فضالة المصرى القتبانى وفتبان من اليمن قاضى مصر روى عن يزيد بن أبي حبيب وربيعة بن سيف وعياش بن عباس وعقيل (4) بن خالد ويونس بن يزيد روى عنه يحيى (66 م 6) ابن غيلان البغدادي ويحيى بن عبد الله بن بكير وعبد الرحمن بن أبي الغمر المصرى ويزيد بن خالد الرملي وابو الأسود النضر بن عبد الجبار وعبد الأعلى بن حماد النرسي وقتية بن سعيد. نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي [عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: مفضل بن فضالة الغساني ثقة. سألت ابى - 5] عن مفضل بن فضالة قاضى مصر فقال: صدوق. نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن مفضل بن فضالة فقال: لا بأس به.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٣١٧) ↗

الثقات

مفضل بن فضالة بن عبيد الحميري من أهل مصر كنيته أبو معاوية يروي عن عقيل بن خالد وعبد الله بن سليمان الطويل وهو الذي يقال له القتباني وقتبان من اليمن روى عنه يزيد بن موهب الرملي وقتيبة بن سعيد كان مولده سنة سبع ومائة ومات في شوال سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة وكان على القضاء بمصر

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٩/١٨٤) ↗

الضعفاء الكبير

مفضل بن فضالة بصري ليس بمشهور بالنقل. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: مفضل بن فضالة يحدث عنه جناح , ويونس بن محمد , ليس هو بذاك ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال: حدثنا يونس بن محمد المؤدب قال: أخبرنا مفضل بن فضالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعة , فقال: «كل بسم الله , ثقة بالله , وتوكلا على الله»

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٢٤٢) ↗