البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

معمر بن سليمان

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الجرح والتعديل

معمر بن سليمان الرقى أبو عبد الله، مات في شعبان سنة احدى وتسعين ومائة، روى عن إسماعيل بن أبي خالد وخصيف وحجاج بن ارطاة وعبد الله بن بشر روى عنه ابن نفيل واحمد بن حنبل وابن

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٣٧٢) ↗

الثقات

معمر بن سليمان الرقى أبو عبد الله النخعي مولى لهم يروي عن خصيف والحجاج بن أرطاة روى عنه أحمد بن حنبل وعلي بن حجر مات في شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة وكان أبيض الرأس واللحية

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٩/١٩٢) ↗

رجال الحديث

معمر بن سليمان النخعي، أبو عبد الله الرقي، ثقة فاضل، أخطأ الأزدي في تليينه، وأخطأ من زعم أن البخاري أخرج له، من التاسعة، مات سنة إحدى وتسعين. (ت س ق). ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٤٤٢) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

معمر بن سليمان النخعي، أبو عبد الله، الكوفي، الرقي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال لنا معمر الرقي: لم أسمع من إسماعيل بن أبي خالد شيئا، إنما قوئ لنا -يعني عرض له عرضا -. «العلل» (527) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا معمر بن سليمان، أبو عبد الله حسن الهئة. «العلل» (4838) . • وقال أبو الحسن الميموني: ذكر، يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل، معمر بن سليمان، فقال: أبو عبد الله، يكنيه بأبي عبد الله، وذكر من فضله وهيئته، وقال لي: كتب عن الحجاج بن أرطاة بالرقة، قدم عليهم، أراه نزل عليهم بالنخعية باليمانية، وكتب عنه بالرقة، ثم قال لي أبو عبد الله: لقد ناظرني يوما عنده إنسان من أصحاب محمد بن الحسن، في النفي، فأقبلت أحتج عليه بحديث النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأقبل هو يرد ذلك، فقال له أبو عبد الله، يعني معمرا، ترد قول النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتغيظ عليه، فقال الرجل: هممت أن أخرق ما سمعت منك حتى أقبل عليه رحمه الله، قلت له: أي سنه دخلت الرقة؟ قال: سنة سبع وثمانين، يعني ومئة، أتيت حران، ومحمد بن سلمة، ثم أتيت الرقة فكتبت عن فياض، وذكر معمرا، وأبا مرداس وهؤلاء، قلت: فكيف لم تكتب عن عبد الله بن جعفر؟ فقال: ما كان عبد الله بن جعفر تلك الأيام يذكر، قلت: فقد أتيتها بعد ذاك فكيف لم تكتب عنه؟ قال: لم أكتب عنه، قلت: تركته من علة؟ قال: لا، ولكن لم أكتب عنه شيئا. «تهذيب الكمال» 28/ (6110) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٣٨٣) ↗