تقريب التهذيب
مطيع بن الأسود بن حارثة العدوى صحابي من مسلمة الفتح مات في خلافة عثمان وهو والد عبد الله بخ م
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٥) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
مطيع
صحابي(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
مطيع بن راشد البصري مقبول من السابعة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٥) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
مطيع بن الأسود العدوي، صحابي، عنه ابنه عبد الله، وعيسى بن طلحة. م.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٧١) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
مطيع بن راشد البصري، عن أنس، وعنه زيد بن الحباب، وقال: دلني عليه شعبة. د.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٧١) ↗تهذيب الكمال في أسماء الرجال
مطيع بن الأسود بن حارثة القرشي العدوي (1) ، أخو مسعود بن الأسود، وابن عم مسعود بن سويد بن حارثة العدوي الذي قتل بمؤتة، ولهم جميعا صحبة، وكان اسمه العاص، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا وقال لعمر بن الخطاب: إن ابن عمك العاص ليس بعاص ولكنه مطيع روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم (بخ م) روى عنه: ابنه عبد الله بن مطيع (بخ م) وعيسى بن طلحة ابن عبيد الله (2) روى له البخاري في "الأدب"ومسلم، وقد كتبنا حديثه في ترجمة ابنه عبد الله بن مطيع
تهذيب الكمال في أسماء الرجال (المزي، ت ٧٤٢هـ: ٢٨/٩١) ↗تهذيب الكمال في أسماء الرجال
مطيع بن راشد البصري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال (المزي، ت ٧٤٢هـ: ٢٨/٩٢) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
مطيع بن راشد ( د ) لايعرف عن توبة العنبري قال زيد بن الحباب دلني عليه شعبة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٤٥٠) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
مطيع بن ميمون ( د س البصري عن صفية بنت عصمة عن عائشة قال ابن عدي له حديثان غير محفوظين الأشيب وطالوت قالا حدثنا مطيع بن ميمون العنبري حدثتنا صفية عن عائشة قالت مدت امرأة وراء الستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض يده وقال لا أدري أيد رجل أو يد امرأة فقالت بل امرأة قال لو كنت امرأة غيرت أظفارك بالحناء
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٤٥٠) ↗لسان الميزان
مطيع أبو يحيى الأنصاري عن نافع. مجهول , انتهى. : 88] وفي ثقات ابن حبان: مطيع أبو يحيى الغزال، عن أبيه، عن جده: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه , وعنه محمد بن القاسم قال: ولست أعرفه، ولا أباه. قلت: في الصحابة مطيع بن الحكم أخرج له ابن منده من طريق مطيع بن فلان بن مطيع بن الحكم، عن أبيه، عن جده الأعلى الحديث المذكور أولا. وكذلك أورد ابن عبد البر مطيعا المذكور في الصحابة.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: مطيع أبو يحيى الأنصاري، رقم ٧٧٨٨) ↗لسان الميزان
, مطيع بن ميمون (4: 130/ 8600)
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٤٢٥، رقم ٢٦٨٩) ↗المغني في الضعفاء
/ مطيع بن ميمون البصري عن صفية بنت عصمة عن عائشة قال ابن عدي له حديثان غير محفوظين
المغني في الضعفاء (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٦٦٣) ↗المغني في الضعفاء
مطيع أبو يحيى الأنصاري عن نافع مجهول
المغني في الضعفاء (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٦٦٣) ↗الجرح والتعديل
مطيع بن الاسود القرشي له صحبة روى عنه ابنه عبد الله بن مطيع سمعت ابى يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٣٩٩) ↗الجرح والتعديل
مطيع الغزال أبو الحسن روى عن الشعبي روى عنه يحيى ابن سعيد القطان ووكيع ويعلى بن عبيد وأبو نعيم سمعت ابى يقول منك. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: مطيع أبو عبد الله الغزال ثقة. نا عبد الرحمن قال سألت ابا زرعة عن مطيع الغزال فقال: كوفي لا بأس به.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٣٩٩) ↗التاريخ الكبير
مطيع بن الأسود القرشي (له صحبة - 1)
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٤٧، رقم ٢١٠١) ↗التاريخ الكبير
مطيع الغزال قال أحمد بن أبي رجاء أبو الوليد نا محمد بن القاسم عن مطيع الغزال عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه قال يعلى بن عبيد (2) كنية مطيع أبو الحسن.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٤٧، رقم ٢١٠٢) ↗الثقات
مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا وكان اسمه العاص القرشي أبو عبد الله أمه العجماء بنت عامر الحارثي مات في خلافة عثمان
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٤٠٥) ↗الثقات
مطيع الغزال أبو الحسن يروي عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه روى عنه محمد بن القاسم وأهل الكوفة لست أعرف أباه ولا جده والخبر ليس بصحيح من طريق أحد فيعتبر به
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٥١٨) ↗