البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

مطرح بن يزيد

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الجرح والتعديل

مطرح بن يزيد أبو المهلب الاسدي كوفى عداده في الشاميين روى عن عبيد الله بن زحر وابى طاهر روى عنه أبو بكر بن عياش وسفيان بن عيينة والمحاربي واسماعيل بن عياش وعبد الله بن نمير سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد روى عنه الحسن بن صالح وعبد السلام ابن حرب وجرير بن عبد الحميد. نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه قال: مطرح بن يزيد أبو المهلب كوفى ليس بشى. نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن مطرح بن يزيد فقال: ليس بالقوى، هو ضعيف الحديث، يروى احاديث ابن زحر عن على بن يزيد فلا ادرى من على بن يزيد أو منه. نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن مطرح بن يزيد فقال: ضعيف الحديث.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٤٠٩) ↗

المجروحين من المحدثين

مطرح بن يزيد؟ قال: ليس بشئ. قال أبو حاتم. هذا الذي قاله أبو زكريا - رحمة الله عليه - ليس مما يعتمد عليه مطلقا لأنا لا نستحل القدح في مسلم بغير بينة ولا الجرح في محدث من غير علم. ومطرح بن يزيد هذا ليس يروى إلا عن عبيد الله بن زخر وعلي بن يزيد وكلاهما ضعيفان، وإنما رواية على بن يزيد وعبيد الله بن زحر عن القاسم بن عبد الرحمن والقاسم واه، فكيف يتهيأ إطلاق الجرح على محدث لم يرو إلا عن الضعفاء، وهل يتهيأ السبر في أمر المحدثين والاعتبار بالثقات والمتروكين إلا بتمييز رواية العدول عن الثقات والضعفاء ورواية المتروكين عن الثقات والمدلسين. فمتى لم يجتمع على شيخ واحد شيخان أحدهما ثقة والآخر ضعيف فيروى عنهما لا يتهيأ إطلاق الجرح عليه إلا بعد الاعتبار بحديثه من رواية الثقات هل خالف الاثبات فيها أم لا؟ أو روى عن ثقة مالا أصل له؟ فمتى عدم هذه الدلائل لم يسحق القدح فيه، ومطرح هذا لا يحتج بروايته بحال من الأحوال لما روى عن الضعفاء. فإن وجد له خبر صحيح روى عن ثقة عن عدل كذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله موصولا حكم عليه. ثم يترك الاحتجاج بما انفرد والاعتبار بما روى عن الثقات وترك ما روى عن الضعفاء على الأحوال. هذا حكم الاعتبار بين المحدثين والمتروكين. مرجى بن رجاء الضرير (1): خال أبى عمر الحوض، كنيته أبو رجاء، من أهل البصرة يروى عن داود بن أبي هند، روى عنه العراقيون، كان ممن ينفرد عن المشاهير

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٢٧) ↗

الضعفاء الكبير

مطرح بن يزيد الكناني لا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: مطرح بن يزيد كوفي ضعيف، وفي موضع آخر: مطرح بن يزيد يكنى بالمهلب ليس بشيء، وفي موضع آخر: مطرح ليس بثقة ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال: حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن مطرح، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم , من عند عمه حين قبض , وهو يقول: «ما زلت بعمي حتى تركته في ضحضاح من النار» , قال: وخرج في شدة الحر , قال: فكأني أنظر إلى شدة تشمير إزاره وهو يمشى , قال: فبينا هو يمشى إذ انقطع قبال نعليه , فوقف في مقامه ذلك تراوح بين قدميه , يحمل أحدهما على الآخر , وهو يقول: «أخ أخ , أستعيذ بالله من النار» , إذ أبصره شاب فأقبل يهوي , وفي يده سير فناوله إياه , فأصلح قبال نعله , ثم أقبل على الشاب , فقال: «لو تعلم ما حملتني عليه , اذهب فقد غفر الله لك» , قال: فقال أبو أمامة: لقد رأيت ذلك الشاب بعد ليشتري الأدم , فيقده , فيعلقه في المسجد ويمسكه في يده فلا أحد انقطع شسعه إلا ناوله شسعا

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٢٦١) ↗