تقريب التهذيب
مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي بالفاء أبو عمرو البصري ثقة مأمون مكثر عمي بأخرة من صغار التاسعة مات سنة اثنتين وعشرين وهو أكبر شيخ لأبي داود ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٩) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
مسلم بن إبراهيم
ثقة(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الأزدي الفراهيدي الحافظ، لم يسمع بغير البصرة، عن ابن عون، وقرة، وهشام الدستوائي، وعنه البخاري، وأبو داود، والدارمي، وعبد، وابن الضريس، وأبو خليفة، قال ابن معين: ثقة مأمون، مات في صفر 222. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٥٧) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
مسلم بن إبراهيم حدثنا الحارث بن عبيد عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل فعلت كذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو والنبي يعلم أنه قد فعل فقال له إن الله قد غفر لك كذبك بتصديقك بلا إله إلا هو هذا لم يخرجوه في الستة قال العقيلي يروى باسناد أصلح من هذا أبو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة مطر رديء الحفظ وهذا منكر فقد صح أن أبا هريرة سجد مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت الانشقاق وإسلامه متأخر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٧٤) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
مسلم بن إبراهيم حدثنا الحسن بن أبي جعفر حدثنا ابن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أبي ذر مرفوعا مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ومن قاتلنا وفي لفظ ومن قاتلهم فكأنما قاتل مع الدجال ومن بلاياه عن ثابت عن أنس مرفوعا من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفرت له ذنوب مائتي سنة سمعه منه مسلم بن إبراهيم بقية حدثنا عمر بن المغيرة عن الحسن بن أبي جعفر عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبوح أنه على إيمان جبرائيل وميكائيل تابعه حماد الأبح عن أيوب قال ابن عدي وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب عباد بن العوام عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم قال ابن حبان كان الجفري من المتعبدين المحابين الدعوة ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث فلا يحتج به أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا يعثوب بن إسحاق القلوسي سمعت أبا بكر بن أبي الأسود يقول كنت أسمع الأصناف من خالي عبد الرحمن بن مهدي وكان في أصول كتابه قوم قد ترك حديثهم منهم الحسن بن أبي جعفر وعباد بن صهيب وجماعة ثم أتيته
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٢٩) ↗لسان الميزان
مسلم بن إبراهيم , حدثنا شعبة قال: أفادني مرة عثمان البري عن قتادة حديثا فسألت قتادة فلم يعرفه فجعل عثمان يقول: أنت حدثتني فيقول: لا , فيقول: بلى أنت حدثتني , فقال قتادة: هذا يخبرني عني أن لي عليه ثلاث مئة درهم. محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع قال: خالفني معتمر في البري وجعلت أضع البري فقلت: اجعل بيننا من شئت قال: أترضى بأبي عوانة؟ قلت: نعم , فأتينا أبا عوانة أنا ومعتمر , فقلت: إن هذا يخالفني في البري فما تقول؟ قال: ما عسى أن أقول فيه؟ أقول: عسل في جلد خنزير!. العقيلي: حدثنا أحمد بن علي الأبار , حدثنا مؤمل بن إهاب , حدثنا مؤمل بن إسماعيل سمعت عثمان البري يقول: كذب أبو هريرة , قلت: ما ضر أبا هريرة تكذيب البري , بل يضر البري تكذيب الحفاظ له. قال يحيى بن معين: عثمان البري ليس بشيء هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث. : 414] وقال محمد بن المنهال الضرير: حدثني عبد الله بن مخلد قال: كنت عند البري فذكرنا الميزان فقال: ميزان علف، أو تبن؟! فرميت ما كتبت عنه. وقال عفان: كان عثمان البري يرى القدر وكان يجد في كتابه الصواب فيخالفه ويحدث عشرين حديثا، عن علي وعبد الله وعمر ثم يقول: هذا كله باطل. ثم يذكر رأي حماد فيقول: هذا هو الحق. سفيان بن عبد الملك: سألت ابن المبارك عن عثمان البري فقال: كان قدريا وأكثر ما جاء به لا يعرف. الحسن بن علي الحلواني: حدثنا عفان سمعت عثمان البري يقول: قضايا شريح كلها باطل. وقال عبد الرحمن بن مهدي: حديث عثمان البري عن الحجازيين مقارب. وقال ابن حبان: عثمان البري من موالي كندة من أهل الكوفة روى عنه البصريون، وغيرهم. روى يزيد بن هارون عن عثمان البري عن نعيم بن عبد الله، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أكذب الناس الصباغ. علي بن المديني قال: قا
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عثمان بن مقسم البري أبو سلمة الكندي البصري، رقم ٥١٦٤) ↗لسان الميزان
مسلم بن إبراهيم: حدثنا عون بن عمرو سمعت أبا مصعب المكي يقول: أدركت زيد بن أرقم وأنسا والمغيرة بن شعبة وسمعتهم يتحدثون أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الغار أمر الله شجرة نبتت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فسترته وأمر الله حمامتين وحشيتين فوقفتا بفم الغار ... الحديث. وأبو مصعب لا يعرف. انتهى. وسئل عنه أبو حاتم فقال: شيخ. ويقال له: عوين بالتصغير كما سأذكره.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عون بن عمرو [القيسي، ويقال له عوين بن عمرو]، رقم ٥٨٩٧) ↗الجرح والتعديل
مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل وسعيد بن سليمان بن نشيط البصري سمعت أبى يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت يحيى - يعني ابن سعيد يقول قلت لربيعة بن كلثوم في حديث عن أبيه عن سعيد بن جبير: هو عن ابن عباس؟ فقال: وهل كان يروى سعيد بن جبير إلا عن ابن عباس؟. حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: ربيعة بن كلثوم بن جبر ثقة. حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 1] فيما كتب إلي قال سألت أبى عن ربيعة بن كلثوم فقال: صالح روى عنه يحيى بن سعيد.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٤٧٨) ↗الجرح والتعديل
مسلم بن ابراهيم. ثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال أنا أحمد ابن محمد الصفار نا أبو حفص عمر بن رديح كان يوثق، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عمر بن رديح، فقال شيخ قيل له قال يحيى بن معين هو صالح الحديث فقال بل هو ضعيف الحديث.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/١٠٩) ↗