تقريب التهذيب
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري أبو عبد الله الكوفي نزيل مكة ودمشق ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٦) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري أبو عبد الله الكوفي نزيل مكة ودمشق ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٦) ↗مروان بن معاوية الفزاري عن عوف وذكر آخر عن بن سيرين كأنه هشام بن حسان
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٧) ↗مروان بن معاوية الفزاري أبو عبد الله الحافظ، عن عاصم الأحول، وحميد، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن ملاس، توفي 193. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٥٤) ↗مروان بن معاوية الفزاري من أتباع التابعين كان مشهورا بالتدليس وكان يدلس الشيوخ أيضا وصفه الدارقطني بذلك
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥) ↗مروان بن معاوية عن بشر عن القاسم عن أبي مرفوعا من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة ومن قرأ نصفه أعطي نصف النبوة ومن قرأ القرآن كله أعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرأ وارقه بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن ويقال له اقبض فيقبض فيقال له هل تدري ما في يديك فإذا في يده اليمنى الخلد وفي يده الأخرى النعيم قلت ولبشر عن القاسم نسخة كبيرة ساقطة قال ابن ماجة وابن صاعد واللفظ له حدثنا الحسن بن أبي الربيع حدثنا عبد الرزاق حدثنا يحيى بن العلاء حدثنا بشر بن نمير سمع مكحولا قال حدثنا يزيد بن عبد الله عن صفوان بن أمية قال جاء عمرو بن قرة فقال يا رسول الله إن الله قد كتب علي الشقاوة ولا أرزق إلا من دقى بكفي فأذن لي قال لا آذن لك ولا كرامة كذبت أي عدو الله لقد رزقك الله حلالا وذكر الحديث
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٩) ↗مروان بن معاوية عن أبي الجارود عن أبي جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا بثلم الحيطان
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/١٤٠) ↗مروان بن معاوية الفزاري عن سهل بن عبد الله المروزي، عن عبد الملك بن مهران عن ذكوان، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: من أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه. وحدث عنه أيضا بقية بهذا الحديث لكنه قال: عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. رواه المسيب بن واضح عن بقية. : 273] بقية: عن عبد الملك بن مهران عن عثمان بن زائدة عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: السر أفضل من العلانية والعلانية أفضل لمن أراد الاقتداء، انتهى. وحديث الطين ذكره ابن أبي حاتم في ترجمته وحكى، عن أبيه أنه باطل. قال: وسهل وعبد الملك مجهولان. وكذا قال الخطيب بعد أن أخرجه من طريق مروان بن معاوية عن سهل بن عبد الله المروزي عنه: غريب من حديث ذكوان السمان لا أعلم رواه إلا سهل بن عبد الله، عن عبد الملك وهما جميعا مجهولان. وأورده ابن عدي وقال: أظنه شاميا. ثم ساق حديث الطين من طريق بقية عنه عن سهيل وذكر له حديثين آخرين وقال: له غير ما ذكرت وهو مجهول ليس بالمعروف. وقال ابن حبان في الثقات: عبد الملك بن مهران يروي، عن أبي صالح. روى عنه سهل بن عبد الله يعتبر حديثه من غير رواية سهل.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الملك بن مهران [أبو هشام المغازلي الرقاعي الموصلي]، رقم ٤٩٣٠) ↗مروان بن معاوية: حدثنا أبو سعيد المكتب عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ القرآن في المصحف يكتب له ألف ألف حسنة ومن قرأ في غير المصحف فألفي ألف حسنة. : 78] لفظ سليمان بن عبد الرحمن عن مروان , وأما لفظ دحيم عنه فهو: قراءة الرجل القرآن في المصحف ألفي درجة وفي غير المصحف ألف درجة. قلت: دحيم أتقن من سليمان. قال ابن عدي: مقدار ما يرويه أبو سعيد بن عوذ غير محفوظ.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٧٧) ↗مروان بن معاوية الفزارى وهو ابن معاوية بن الحارث بن خارجة [بن اسماء - 7] أبو عبد الله كوفى الاصل مكى الدار ثم صار إلى
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٢٧٢) ↗