تقريب التهذيب
مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو عبد الملك الأموي المدني ولي الخلافة في آخر سنة أربع وستين ومات سنة خمس في رمضان وله ثلاث أو إحدى وستون سنة لا تثبت له صحبة من الثانية خ 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٥) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
مروان بن الحكم
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
مروان بن الحكم، ولد سنة اثنتين، ولم يصح له سماع، وله عن عثمان، وبسرة، وعنه عروة، ومجاهد، وعلي بن الحسين، دولته تسعة أشهر وأيام، مات في رمضان سنة 65، وتملك ابنه عبد الملك. خ 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٥٣) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
مروان بن الحكم خ عو الأموي أبو عبدالملك
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٣٩٥) ↗الجرح والتعديل
مروان بن الحكم بن أبي العاص أبو عبد الملك القرشى الاموى مدينى روى عن عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم روى عنه سهل بن سعد وعلى بن الحسين وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة سمعت ابى يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٢٧١) ↗التاريخ الكبير
مروان بن الحكم بن أبي العاص أبو عبد الملك الأموي القرشي يعد في أهل المدينة سمع عثمان بن عفان وبسرة، روى عنه عروة بن الزبير (نا محمد قال نا محمد - 1) نا محمد بن سعيد قال نا على ابن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال أخبرني مروان بن الحكم قال فلا إخاله يتهم علينا (2) قال أصاب عثمان بن عفان رعاف شديد حتى حبسه عن الحج فأوصى سنة (3) الرعاف فدخل عليه رجل من قريش فقال له استخلف قال وقالوه؟ قال نعم، قال (ومن؟ فسكت ثم دخل عليه رجل آخر - قال أحسبه ابن الحكم (4) فقال استخلف قال قالوه؟ قال نعم، قال ومن؟ قال فسكت قال لعلهم قالوا الزبير بن العوام؟ قال نعم، قال والذي نفسي بيده إنه لخيرهم ما علمت وإن كان لأحبهم (1) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - ثلاث مرات.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٣٦٨، رقم ١٥٧٩) ↗الضعفاء الكبير
مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان: ومن مس الذكر الوضوء؟ فقال عروة: ما علمت ذاك فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ»
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/٢٧٣) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
مروان بن الحكم أو على شرطي أرسله مروان وعروة إلى بسرة فعاد من عندها بالحديث كما جاء ذلك في بعض الروايات وليس الأمر كذلك فقد رواة شعيب بن إسحاق وربيعة بن عثمان والمنذر بن عبد الله الحزامي وعلي بن مسهر وزهير بن معاوية وعنبسة بن عبد الواحد وحميد بن الأسود كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بالقصة وقال كل منهم في آخره قال عروة ثم لقيت بسرة فسألتها عن هذا الحديث فحدثتني به عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما والحاكم في المستدرك وغيرهم ولهذا أمثلة كثيرة مصرح فيها أن الحديث عند الراوي على الوجهين ولا إشكال في ذلك ومن الثاني بعض أحاديث سعيد المقبري عن أبي هريرة كحديث المسيء صلاته رواه أبو أسامة وعبد الله بن نمير وعيسى بن يونس وآخرون عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقيدي عن أبي هريرة وأخرجاه في الصحيحين من طريق يحيى القطان عن عبيد الله ابن عمر عن سعيد عن ابيه عن أبي هريرة قال الدارقطني يشبة أن يكون عبيد الله حدث به على الوجهين يعني وسمعه كذلك ومثله أيضا حديث سئل من أكرم الناس قال أتقاهم الحديث فيه هذا الاختلاف عمن ذكرناه بعينه وهو في صحيح البخاري على الوجهين فدل على صحة كل منهما وكذلك غير هذين من الأمثلة وسعيد المقبري سمع من أبي هريرة قطعة أحاديث وسمع الكثير من أبيه عن أبي هريرة فالظاهر أن هذه الأحاديث مما سمعه على الوجهين وكان يحدث به بأحدهما كل مرة لأنه قليل الإرسال ولم يعرف بتدليس البتة ومنه أيضا ما إذا اختلف رواية المتن فكان بتمامه بالواسطة وروى بعضه بدون الزائد أو بالعكس فإنه يظهر والحالة هذه أن كل رواية على حدةمثاله حديث أبي أمامة رضي الله عنه عليك بالصوم فإنه لا مثل له رواه مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة وفي
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: ١/١٢٥) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
مروان بن الحكم بن أبي العاص أخرج له البخاري حديث الحديبية بطوله وهو مرسل قال أبو زرعة لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم كان بن خمس سنين أو نحوها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قلت وعن الإمام مالك أن مروان ولد يوم أحد بمكة فيكون عمره عند موت النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين وقد ذكر بن عبد البر أنه لا رؤية له يعتبر أيضا قال لأنه خرج صغيرا مع أبيه إلى الطائف لما نفاه النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: مروان بن الحكم بن أبي العاص أخرج له البخاري حديث الحديبية بطوله وهو، رقم ٧٤٨) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
مروان بن الحكم بن أبي العاص قال ابو زرعة لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا كان على عهده ابن خمس سنين او نحوها قال العلائي اخرج له البخاري حديث الحديبية بطوله وهو مرسل وعن الإمام مالك ان مروان ولد يوم أحد بمكة فيكون عمره عند موت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين وقد ذكر ابن عبد البر انه لا رؤية له تعتبر ايضا وقال لأنه خرج صغيرا مع ابيه الى الطائف لما نفاه النبي صلى الله عليه وسلم انتهى قلت قال الترمذي سألت محمدا يعني البخاري قلت له مروان بن الحكم رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا انتهى ز مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى روى عن ام الطفيل امرأة أبي ابن كعب قاله المزي قال والدي إنما روى عن عمارة بن عامر بن حزم عن ام الطفيل كذا رواه الطبراني في المعجم الكبير ز مروان بن محمد الطاطري روى عن عبيد الله بن عمر العمري قاله المزي
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٩٨) ↗رجال الحديث
مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أبو عبد الملك الأموي المدني، ولي الخلافة في آخر سنة أربع وستين، ومات سنة خمس في رمضان، وله ثلاث، أو إحدى وستون سنة، لا تثبت له صحبة، من الثانية. (خ 4). _فوائد/__________ ـ قال الذهبي: مروان بن الحكم الأموي، أبو عبد الملك، قال البخاري: لم ير النبي صلى الله عليه وسلم. وله أعمال موبقة، نسأل الله السلامة، رمى طلحة بسهم، وفعل، وفعل. «ميزان الاعتدال» (7933).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢١٨١) ↗الجامع في الجرح والتعديل
مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي، أبو عبد الملك.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/١١٣) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أبو عبد الملك الأموي المدني. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال: كان مروان أميرا علينا ست سنين، فكان يسب عليا كل جمعة ثم عزل، ثم استعمل سعيد بن العاص سنتين، فكان لا يسبه، ثم أعيد مروان فكان يسبه. «العلل» (4781) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أسامة، قال: أخبرنا هشام، قال: أخبرنا أبي. قال: سمعت مروان بن الحكم ولا إخاله يتهم علينا. «العلل» (4892) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٣٣٦) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي، أبو عبد الملك، ويقال أبو القاسم، ويقال أبو الحكم. • قال الدارقطني: أخرج البخاري حديث مروان عن زيد " لا يستوي القاعدون" من حديث صالح بن كيسان، عن الزهري، عن سهل بن سعد عن مروان، عن زيد، وهو صحيح إلا عن مروان. «الإلزامات والتتبع» صفحه 188.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٤٣) ↗