البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

محمد بن موسي الحرشي

ثقة ثبت(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

محمد بن موسي الحرشي حدثنا عاصم بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن أبي هريرة مرفوعا أعط السائل وان أتاك علي فرس قال أبو حاتم والنسائي متروك ابن الطباع حدثنا عاصم الكوزي عن اسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر ومقام كريم ( الشعراء 58 الدخان 26 ) قال المنابر

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/٥) ↗

لسان الميزان

محمد بن موسى الحرشي حدثنا عاصم بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: أعط السائل وإن أتاك على فرس. قال أبو حاتم والنسائي: متروك. ابن الطباع حدثنا عاصم الكوزى عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه: {ومقام كريم} قال: المنابر. ومن بلايا عاصم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {وعلى الأعراف رجال}. قال: تل على الصراط عليه العباس وحمزة وعلي يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه. انتهى. وقال أبو داود الطيالسي: كذاب. وقال الساجي: متروك يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير متنا وإسنادا والضعف على رواياته بين. وقال العقيلي: غلب على حديثه الوهم. وأخرج ابن عدي في ترجمته من طريق الحسن بن عرفة الحديث المشار إليه. ومن طريق محمد بن موسى الحرشي عن عاصم بن سليمان العبدي أبي محمد عن السدي حديثا. : 371] ومن طريق أبي معمر عن عاصم بن سليمان التميمي عن إسماعيل بن أمية حديثا فيجب التنبيه على هذا لئلا يظن الافتراق وهم واحد. وقال الدارقطني في العلل: كان ضعيفا آية من الآيات في ذلك وقال الأزدي: ضعيف مجهول روى عنه عباد بن كثير وذكر حديث جويبر ثم قال الأزدي: عاصم بن سليمان عن حرام بن عثمان منكر الحديث، عن أبي عتيق، عن جابر: في اتخاذ الحمام. ولم يصب في إفراده عن الكوزي فهو هو.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عاصم بن سليمان أبو شعيب التميمي الكوزي البصري، رقم ٤٠٣١) ↗