البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

محمد بن موسى

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

محمد بن موسي الحرشي حدثنا عاصم بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن أبي هريرة مرفوعا أعط السائل وان أتاك علي فرس قال أبو حاتم والنسائي متروك ابن الطباع حدثنا عاصم الكوزي عن اسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر ومقام كريم ( الشعراء 58 الدخان 26 ) قال المنابر

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/٥) ↗

لسان الميزان

محمد بن موسى الحرشي حدثنا عاصم بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: أعط السائل وإن أتاك على فرس. قال أبو حاتم والنسائي: متروك. ابن الطباع حدثنا عاصم الكوزى عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه: {ومقام كريم} قال: المنابر. ومن بلايا عاصم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {وعلى الأعراف رجال}. قال: تل على الصراط عليه العباس وحمزة وعلي يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه. انتهى. وقال أبو داود الطيالسي: كذاب. وقال الساجي: متروك يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير متنا وإسنادا والضعف على رواياته بين. وقال العقيلي: غلب على حديثه الوهم. وأخرج ابن عدي في ترجمته من طريق الحسن بن عرفة الحديث المشار إليه. ومن طريق محمد بن موسى الحرشي عن عاصم بن سليمان العبدي أبي محمد عن السدي حديثا. : 371] ومن طريق أبي معمر عن عاصم بن سليمان التميمي عن إسماعيل بن أمية حديثا فيجب التنبيه على هذا لئلا يظن الافتراق وهم واحد. وقال الدارقطني في العلل: كان ضعيفا آية من الآيات في ذلك وقال الأزدي: ضعيف مجهول روى عنه عباد بن كثير وذكر حديث جويبر ثم قال الأزدي: عاصم بن سليمان عن حرام بن عثمان منكر الحديث، عن أبي عتيق، عن جابر: في اتخاذ الحمام. ولم يصب في إفراده عن الكوزي فهو هو.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عاصم بن سليمان أبو شعيب التميمي الكوزي البصري، رقم ٤٠٣١) ↗

لسان الميزان

محمد بن موسى حدثنا عباد بن صهيب عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الزرقة في العين يمن. وروى، عن حميد، عن أنس بخبر طويل في الذكر على الوضوء باطل ومنه: فلما غسل وجهه قال: اللهم بيض وجهي إلى أن قال: يا أنس ما من عبد قالها إلا لم يقطر من أصابعه قطرة إلا خلق الله منها ملكا يسبح الله بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له إلى يوم القيامة. رواه ابن حبان عن يعقوب بن إسحاق القاضي حدثنا أحمد بن هاشم الخوارزمي عنه. قال البخاري في كتاب الضعفاء الكبير: عباد بن صهيب مات بعد المئتين تركوه كثير الحديث. وأما أبو داود فقال: صدوق قدري. : 391] وقال أحمد: ما كان بصاحب كتب وكان عنده من الحديث أمر عظيم قد سمع من الأعمش. وقال الكديمي سمعت عليا يقول: تركت من حديثي مئة ألف حديث النصف منها عن عباد بن صهيب. وروى أحمد بن روح عن عباد مئة ألف حديث. قال ابن عدي: لعباد بن صهيب تصانيف كثيرة ومع ضعفه يكتب حديثه. ابن أبي داود حدثنا يحيى بن عبد الرحيم سمعت يحيى بن معين يقول: عباد بن صهيب أثبت من أبي عاصم النبيل. وقال أبو إسحاق السعدي: عباد بن صهيب غال في بدعته مخاصم بأباطيله. انتهى. وحكى الأصمعي: أن كلبا تخلل جماعة ثم بال على عباد فقال خلف الأحمر: لو كان هذا من القافة ما زاد على هذا. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رأيته بالبصرة وكانت القدرية تبجله. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: تركنا حديثه قبل أن يموت بعشرين سنة. وقال أبو حاتم: متروك الحديث ضعيف الحديث ترك حديثه. وقال عبدان: لم يكذبه الناس وإنما لقنه صهيب بن محمد بن صهيب أحاديث في آخر الأمر. وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة. وفي رواية شاذة عن يحيى بن معين: هو ثبت. : 392] وقال الساجي: عني بطلب الحديث ورحل وكتب عنه الناس وكان ق

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: (ك) عباد بن صهيب البصري، رقم ٤٠٧٨) ↗

الجرح والتعديل

محمد بن موسى الفطري وهو [موسى - 1] بن أبي عبد الله (2) مولى الفطريين كان يتشيع روى عن سعيد المقبرى وعبد الله بن عبد الله ابن ابى طلحة وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ويعقوب بن سلمة وعون بن محمد ابن الحنفية روى عنه الدراوردى وابن ابى فد يك وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن نافع ومعن بن عيسى وأبو عامر العقدى وابراهيم بن ابى الوزير وخالد بن مخلد وقتيبة واسحاق الفروى وعبد الله بن محمد الفهمى (3) سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه (54 م 5) فقال: صدوق صالح الحديث.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٨/٨٢) ↗

التاريخ الكبير

محمد بن موسى بن أبي عبد الله مولى الفطريين موالي بني مخزوم المدني عن عون بن محمد وسعد بن إسحاق روى عنه عبد الله ابن نافع وعبد العزيز بن محمد وابن مهدي وابن أبي الموال

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: محمد بن موسى بن أبي عبد الله مولى الفطريين موالي بني مخزوم المدني عن عون بن محمد وسعد بن إسحاق روى عنه عبد الله ابن نافع وعبد العزيز بن محمد وابن مهدي وابن أبي الموال، رقم ٧٤٨) ↗

المجروحين من المحدثين

محمد بن موسى بن مسكين (2): قاضي المدينة، كنيته أبو غزية، يروى عن مالك وابن أبي الزناد روى عنه يعقوب بن محمد الزهري والناس، مات سنة سبع ومائتين، كان ممن يسرق الحديث ويحدث به، ويروى عن الثقات أشياء موضوعات حتى إذا سمعها المبتدئ في الصناعة سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد لها. روى عن فليح بن سليمان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم (3) " أخبرنا عبد الجبار بن أحمد بتنيس قال: حدثنا النضر ابن سلمة قال: حدثنا أبو غزية عن فليح. والنضر بن سلمة أيضا قد تبرأنا من عهدته. وروى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل البلاد فتحت بالسيف والرمح وفتحت المدينة بالقرآن وفيها قبري

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٢٨٩) ↗