البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

محمد بن مسلم بن تدرس

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الثالثة

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير، مولى حكيم بن حزام المكي، عن عائشة، وابن عباس، وابن عمر، حديثه عنهم في مسلم، وعنه مالك، والسفيانان، حافظ ثقة، قال أبو حاتم: لا يحتج به، توفي 128 وكان مدلسا واسع العلم. ع خ قرنه.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢١٦) ↗

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)

محمد بن مسلم بن تدرس المكي أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصفه النسائي وغيره بالتدليس

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥) ↗

التاريخ الكبير

محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي مولى حكيم بن حزام القرشي، قال لنا علي مات قبل عمرو بن دينار، نسبه لنا مسدد (4) عن اسمعيل ابن علية عن عيينة (5) بن عبد الرحمن، وقال لنا علي عن ابن عيينة عن أبي الزبير: كان عطاء يقدمني في المسألة، ومات عمرو سنة ست وعشرين ومائة.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي مولى حكيم بن حزام القرشي، قال لنا علي مات قبل عمرو بن دينار، نسبه لنا مسدد (4) عن اسمعيل ابن علية عن عيينة (5) بن عبد الرحمن، وقال لنا، رقم ٦٩٤) ↗

الضعفاء الكبير

محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير مولى حكيم بن حزام. حدثنا الحسن بن علي بن ياسر البغدادي، حدثنا أبو بكر الأعين، حدثنا محمد بن جعفر المدائني، حدثنا ورقاء قال: قلت لشعبة: ما لك تركت حديث أبي الزبير؟ قال: رأيته يزن ويسترجح في الميزان. حدثنا أحمد بن علي، حدثنا علي بن سعيد، حدثنا قراد قال: قيل لشعبة ما لك ولأبي الزبير؟ فقال: إنه يسترجح في الميزان. حدثنا أحمد بن داود، حدثنا محمد بن بجير بن أبي عمر، حدثنا سفيان قال: ما نازع أبو الزبير عمرو بن دينار في حديث قط عن جابر، إلا زاد عليه أبو الزبير. حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا هشام بن عبد الملك قال: سأل رجل معتمرا وأنا عنده، فقال له: لم لم تحمل عن أبي الزبير؟ فقال: خدعني شعبة , فقال لي: لا تحمل , فإني رأيته يسيء صلاته , ليت أني لم أكن رأيت شعبة. حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس، حدثنا عبد الله بن الحسن يقول: سمعت عليا يقول: قال عبد الرحمن: قال لي شعبة: لعلك ممن يروي عن أبي الزبير لقد سمعت منه مائة حديث , ما حدثت منها بحرف. حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام، حدثنا أحمد بن سعيد الرباطي قال: سمعت أبا داود الطيالسي يقول: قال شعبة: لم يكن في الدنيا بشيء أحب إلي من رجل يقدم من مكة , فأسأله عن أبى الزبير , فقدمت مكة فسمعت عن أبي الزبير , فبينا أنا جالس عنده ذات يوم , إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فرد عليه , فافترى عليه , فقلت له: يا أبا الزبير تفتري على رجل مسلم؟ قال: إنه أغضبني , قلت: من يغضبك تفتري عليه لا رويت عنك حديثا أبدا , قال: وكان يقول: في صدري أربعمائة لأبي الزبير عن جابر , والله لا أحدث عنك حديثا أبدا. حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال: قيل لشعبة: لم تركت أبا الزبير؟ قال: رأيته يسيء الصلاة فتركت الرواية عنه. حدثنا ا

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/١٣٣) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي تقدم ذكره في المدلسين قال بن معين وأبو حاتم لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص وقال أبو حاتم رأى بن عباس رؤية ولم يسمع من عائشة وقال سفيان بن عيينة يقولون أبو الزبير لم يسمع من بن عباس قلت حديثه عن بن عمر وابن عباس وعائشة في صحيح مسلم وقد تقدمت حكاية الليث بن سعد معه وإن ما رواه عنه فهو مما سمعه من جابر رضي الله عنه

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي تقدم ذكره في المدلسين قال بن، رقم ٧١١) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي قال سفيان بن عيينة يقولون أبو الزبير لم يسمع من ابن عباس وقال يحيى بن معين لم يسمع من عبد الله ابن عمرو وقال أبو حاتم رأى ابن عباس رؤية ولم يسمع من عائشة وحديثه عن عبد الله بن عمرو مرسل لم يلقه قال العلائي حديثه عن ابن عمر وابن عباس وعائشة في صحيح مسلم انتهى محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري قال سفيان بن عيينة لم يسمع من جابر وقال احمد بن حنبل ما أراه سمع من أبان بن عثمان

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٨٧) ↗

رجال الحديث

محمد بن مسلم بن تدرس، الأسدي، مولاهم، أبو الزبير المكي، صدوق، إلا أنه يدلس، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا إسناده ضعيف؛ محمد بن مسلم بن تدرس، أبو الزبير، المكي، مدلس، وليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (2358). ـ قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان أيوب يقول: حدثنا أبو الزبير، وأبو الزبير أبو الزبير، قلت لأبي: كأنه يضعفه؟ قال: نعم. «العلل ومعرفة الرجال» (1285). ـ وقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: أبو الزبير يحتاج إلى دعامة. «الجرح والتعديل» 8/ 75. ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي الزبير، فقال: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من أبي سفيان طلحة بن نافع. ـ وقال عبد الرحمن: سألت أبا زرعة عن أبي الزبير، فقال: روى عنه الناس، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: إنما يحتج بحديث الثقات. «الجرح والتعديل» 8/ 75. - وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: جالس سليمان اليشكري جابرا، فسمع منه، وكتب عنه صحيفة، فتوفي، وبقيت الصحيفة عند امرأته، فروى أبو الزبير، وأبو سفيان، والشعبي، عن جابر، وهم قد سمعوا من جابر، وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة. «الجرح والتعديل» 4/ 136. ـ وقال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي قال ذكر المدلسن ... وأبو الزبير المكي. «سؤالاته» (442). ـ وقال العلائي: محمد بن مسلم أبو الزبيرالمكي، مشهور بالتدليس. «جامع التحصيل» 1/ 110. ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: أبو الزبير، لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص. «تاريخه» (566). ـ وقال الترمذي: سألت محمدا قلت له: أبو الزبير سمع من عبد الله بن عمرو؟ قال: قد روى عنه، ولا أعرف له سماعا، «ترتيب علل الترمذي الكبير» الورقة (74). ـ قال

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٨٨٢) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

محمد بن مسلم بن تدرس القرشي، الأسدي، أبو الزبير المكي، مولى حكيم بن حزام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حجاج وابن أبي ليلى، عن عطاء قال: كنا نكون عند جابر بن عبد الله فيحدثنا، فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه، قال: فكان أبو الزبير أحفظنا للحديث. «العلل» (22) . • وقال عبد الله: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، قال: كان عطاء يقدمني لهم عند جابر أحفظ لهم الحديث. «العلل» (23 و2965) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان أبو الزبير لا يخضب. «العلل» (165) . • وقال عبد الله: أبي يقول: أبو الزبير المكي، اسمه محمد بن مسلم بن تدرس، مولى حكيم بن حزام. «العلل» (485) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان أيوب يقول: حدثنا أبو الزبير، وأبو الزبير أبو الزبير، قلت لأبي: كأنه يضعفه؟ قال: نعم. «العلل» (1285) . • وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن أبي الزبير، وأبي سفيان؟ فقال: أبو الزبير كأنه فى القلب أكثر، وأبو سفيان روى عنه أبو بشر وقوم آخرون. «العلل» (1502) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: كان عمرو، وأبو الزبير لا يخضبان. «العلل» (2438) . • وقال عبد الله، عن أبيه: أبو الزبير، ليس به بأس. «العلل» (3152) . • وقال ابن هانىء: قلت له (يعني لأبي عبد الله) : فأبو الزبير (هو حجة في الحديث) ؟ قال: نعم هو حجة. «سؤالاته» (2348) . • وقال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن أبي الزبير، فقال: قد روى عنه قوم واحتملوه: روى عنه أيوب وغير واحد، إلا أن شعبة لم يحدث عنه، قلت: هو لين الحديث؟ فكأنه لينه، قلت: أبو الزبير أحب إليك، أو أبو نضرة؟ قال: أبو نضرة أحب إلي. «سؤالاته» (67) . • وقال المروذي: قلت له (يعني لأبي عبد الله)

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٣١١) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

محمد بن مسلم بن تدرس، الأسدي، أبو الزبير المكي. • قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي قال ذكر المدلسن ... وأبو الزبير المكي. (442) . • وقال الدارقطني: وتابعهم زهير بن معاوية فرواه عن ليث، عن أبي الزبير، عن جابر، ثم قال فقلت لأبي الزبير أسمعت جابرا؟ فقال: ليس جابر حدثني ولكن صفوان، أو ابن صفوان. (يعني حديث أبي الزبير، عن جابر، قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا ينام حتى يقرأ " آلم تنزيل" و" تبارك") . «العلل» 4 الورقة 79 و80.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٢٥) ↗