البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو جعفر

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو جعفر بن الطباع نزيل أذنة ثقة فقيه كان من أعلم الناس بحديث هشيم من العاشرة مات سنة أربع وعشرين وله أربع وسبعون خت د تم س ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠١) ↗

رجال الحديث

محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي، أبو جعفر ابن الطباع، نزيل أذنة، ثقة فقيه، كان من أعلم الناس بحديث هشيم، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، وله أربع وسبعون. (خت د تم س ق). ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٧٩٨) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي، أبو جعفر، ابن الطباع، سكن أذنة. • قال أبو بكر الأثرم: قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: محمد بن عيسى الطباع؟ فقال: إنه عالم فهم. «الجرح والتعديل» 8/ (175) . • وقال أبو حاتم الرازي: قلت لأحمد بن حنبل: عمن ترى أن أكتب المصنفات، عن محمد بن عيسى ابن الطباع، أو أبي بكر بن أبي شيبة، أو إبراهيم بن موسى، فقال: عن محمد بن عيسى. «الجرح والتعديل» 8/ (175) . • وقال أبو بكر الأثرم: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: إن ابن الطباع لثبت كيس، يعني محمد بن عيسى. «تاريخ بغداد» 2/395. • وقال أبو بكر الأثرم: وسمعت أبا عبد الله، ذكر حديث هشيم، عن ابن شبرمة، عن الشعبي في الذى يصوم في كفارة، ثم يوسر فيسرد، فقال: لا أراه سمعه من ابن شبرمة، قيل لأبي عبد الله: عن أبي جعفر محمد بن عيسى إنه يقول فيه: قال: أخبرنا ابن شبرمة (فكأنه تعجب، ثم قال: هذا قال لي إنسان: إنه لم يسمعه، وإنه عن رجل عن ابن شبرمه) ، قلت لأبي عبد الله: إنهم يغلطون عليه ويقولون في كثير من حديثه، وقلت له: ألا إن أبا جعفر عالم بهذا؟ قال: نعم، أبو جعفر، كيس فهم. «تاريخ بغداد» 2/395. • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٣٠٢) ↗