البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

محمد بن عمرو بن علي

مجهول(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الثقات

محمد بن عمرو بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي من أهل البصرة يروي عن أبيه والبصريين ثنا عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيره من شيوخنا مات سنة خمسين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٩/١٠٩) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب أخرج له الترمذي عن جده عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء من طريق صالح بن عبد الله الترمذي عن فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو به قال المزي في التهذيب رواه الناس عن فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن علي عن علي رضي الله عنه قلت إن كانت الرواية الأولى محفوظة فهي مرسلة لأن محمد بن عمرو لم يدرك جده وإن كانت الثانية فمحمد بن علي هو بن الحنفية وذلك مرسل أيضا لأن يحيى بن سعيد الأنصاري لم يدركه والحديث ضعيف أيضا من جهة فرج بن فضالة والله أعلم

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب أخرج له الترمذي عن جده عنه عن النبي، رقم ٧٠٣) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب أخرج له الترمذي عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث (إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء) من طريق صالح بن عبد الله الترمذي عن فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو به قال المزي في التهذيب رواه ابو توبة الربيع بن نافع وأبو مسلم الواقدي ومحمد بن فرج بن فضالة عن الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن علي عن علي رضي الله عنه قال العلائي إن كانت الرواية الأولى محفوظة فهي مرسلة لأن محمد بن عمرو لم يدرك جده وإن كانت الثانية فمحمد بن علي هو ابن الحنفية وهو مرسل أيضا لأن يحيى بن سعيد الأنصاري لم يدركه والحديث ضعيف أيضا من جهة فرج بن فضالة انتهى قلت ولما ذكر المزي الرواية الثانية قال وهو الأشبه بالصواب انتهى محمد بن عمرو قال أبو زرعة محمد بن عمرو الذي يروي عن

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٨٤) ↗