البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

محمد بن عطيه

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

محمد بن عطية , شامي آخر عن رجل. ما حدث عنه سوى إسماعيل بن عياش , انتهى. : 349] وفي "الثقات" لابن حبان: محمد بن عطية يروي، عن عبد الله بن أبي زينب، عن أبي إدريس الخولاني، عداده في أهل الشام روى عنه إسماعيل بن عياش. فهو هو.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن عطية , شامي آخر، رقم ٧١٦٨) ↗

المجروحين من المحدثين

محمد بن عطية بن سعد العوفي (3): يروى عن أبيه، روى عنه أسيد بن زيد الجمال، منكر الحديث جدا مشتبه الامر لا يوجد الاتضاح في إطلاق الجرح عليه لأنه لا يروى إلا عن أبيه وأبوه ليس بشئ في الحديث، ولا يروى عنه إلا أسيد بن زيد، وأسيد يسرق الحديث فلا يتهيأ إطلاق القدح على من يكون بين ضعيفين

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٢٧٣) ↗

الضعفاء الكبير

محمد بن عطية بن سعد العوفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عطية العوفي روى عنه، أسيد بن زيد الجمال عجائب ومن حديثه ما رأيته في كتاب محمد بن مسلم بن وارة الرازي وأخرجه إلي ابنه بالري , حدثنا أسيد بن زيد الجمال , حدثنا محمد بن عطية العوفي , عن ابن بريدة , عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يعمل رجل على عشرة فما فوقهم إلا جيء يوم القيامة مطولا يده إلى عنقه , فإن كان محسنا فك عنه وإن كان مسيئا زيد عليه» . وهذا يروى عن بريدة، بغير هذا الإسناد من جهة أصلح من هذا

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/١١٣) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

محمد بن عطية السعدي قال بن أبي حاتم سألت أبي عن حديث الأوزاعي عن محمد بن خراشة عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده لجده صحبة قال يقولون عن أبيه ولا يذكرون عن جده والحديث عن أبيه وليس بمسند بل هو مرسل

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: محمد بن عطية السعدي قال بن أبي حاتم سألت أبي عن حديث الأوزاعي عن محمد، رقم ٦٩٩) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

محمد بن عطية السعدي قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث الأوزاعي عن محمد بن خراشة عن عروة بن محمد بن عطية السعدي لجده صحبة قال يقولون عن أبيه ولا يذكرون عن جده والحديث عن أبيه وليس بمسند هو مرسل قلت وقال المزي يقال لعروة بن محمد بن عطية صحبة والصحيح ان الصحبة لأبيه انتهى محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر قيل لأحمد بن حنبل سمع من ام سلمة شيئا فقال لا يصح أنه سمع قيل فسمع عائشة قال ماتت عائشة قبل أم سلمة قال أبو حاتم لم يلق أم سلمة وقال أبو زرعة حديثه عن عمر وعلي مرسل قال العلائي أرسل عن الحسن والحسين وجده الأعلى وعائشة وأبي هريرة وجماعة قاله في التهذيب وفي كتاب ابن ماجه له عن أم سلمة حديث الحج جهاد كل ضعيف والظاهرانه مرسل وأرسل عن عمر أيضا قاله الذهبي انتهى قلت وفي كلامه قصور لكونه نقل منه روايته عن علي وعائشة مرسلة عن

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٨٢) ↗