البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

رجال الحديث

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، الكوفي القاضي، أبو عبد الرحمن، صدوق سيء الحفظ جدا، من السابعة، مات سنة ثمان وأربعين. (4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2593). وفي حالة روايته عن عطاء: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ليس بثقة، ويزداد ضعفا في روايته عن عطاء بن أبي رباح. انظر فوائد الحديث رقم (2593). ـ قال أحمد بن سعيد الدارمي: حدثنا النضر بن شميل، قال: سمعت شعبة يقول: أفادني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أحاديث، فإذا هي مقلوبة. «الضعفاء» للعقيلي 5/313. ـ وقال الدارمي: قلت ليحيى بن معين: زكريا أحب إليك, أو ابن أبي ليلى؟ فقال: زكريا أحب إلي في كل شيء، ابن أبي ليلى ضعيف. (72). ـ وقال الترمذي: قال أحمد بن حنبل: ابن أبي ليلى لا يحتج بحديثه. «جامع الترمذي» (364 و1715). ـ وقال النسائي: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قاضي الكوفة، أحد الفقهاء، ليس بالقوي في الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (550). ـ وقال ابن حبان: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، كان رديء الحفظ، كثير الوهم، فاحش الخطأ، يروي الشيء على التوهم، ويحدث على الحسبان، وكثير المناكير في روايته، فاستحق الترك، تركه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. «المجروحين» 2/251. ـ وقال الدارقطني: ابن أبي ليلى رديء الحفظ، كثير الوهم. «السنن» (2628). ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من أبيه, مات أبوه وهو طفل. «المراسيل» (671).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٦٥٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو عبد الرحمن، قاضي الكوفة. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: رأيت ابن أبي ليلى يقضي في المسجد. «العلل» (281 و1689) . • وقال عبد الله: قال أبي: ابن أبي ليلى كان سيء الحفظ. «العلل» (708) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن مطر الوراق، فقال: كان يحيى بن سعيد يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى -يعني في سوء الحفظ -. «العلل» (852) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد يشبه مطرا بابن أبي ليلى في الحديث، يعني في حديث عطاء. «العلل» (4809) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فقال: مضطرب الحديث. قال أبي: فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه، حديثه فيه اضطراب. «العلل» (862) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت وكيعا يقول: أدركنا ابن أبي ليلى يعزر سبعين. «العلل» (949) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حميد الرواسي، عن حسن، قال: كان ابن أبي ليلى إذا حكم في شيء لم يبال بعد ذلك أن يظهره، قال حسن: وجاءني مغيرة يسألني عن شيء من قول ابن أبي ليلى، وكان يخاصم أخاه، فلم يخبره. «العلل» (1759) . • وقال عبد الله: حدثني من سمع عبد الله بن داود يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: فقهاؤنا ابن أبي ليلى، وابن شبرمة. «العلل» (2926) . • وقال عبد الله: حدثني يعقوب بن الدورقي، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن سليمان بن سافري، قال: قلت لمنصور بن المعتمر: من أفقه أهل الكوفة؟ قال: قاضيها ابن أبي ليلى. «العلل» (2927) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٢٨٥) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، الكوفي. • قال البرقاني: قلت للدارقطني شريك، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عطاء، قال يشبه أن يكون ابن أبي ليلى. (440) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا ابن صاعد، حدثنا عمرو بن علي، قال سمعت أبا داود يقول سمعت شعبة يقول ما رأيت أسوأ حفظا من ابن أبي ليلي. (230) ، و «العلل» 3 186. • وقال الدارقطني: كان سيء الحفظ. «العلل» 3 186 و277 و5 الورقة 28 و139. • وقال ثقة في حفظه شيء. «السنن» 1 124. • وقال رديء الحفظ، كثير الوهم. «السنن» 2 263. • وقال ليس بحافظ. «العلل» 6 210.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٩٦) ↗