تقريب التهذيب
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب اسم جده المغيرة يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٢) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب اسم جده المغيرة يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٢) ↗محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب القرشي أحد بني عامر بن لؤي مديني أبو الحارث، قال لي عياش بن المغيرة ولد سنة الجحاف سنة ثمانين، سمع نافعا روى عنه الثوري ووكيع، وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا هشام قال حدثنا معمر عن ابن أبي ذئب عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما ادرى أعزير نبيا كان أم لا، وتبع لعينا كان أم لا، والحدود كفارات لأهلها أم لا؟، وقال عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأول أصح، ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحدود كفارة، قال أحمد مات سنة تسع وخمسين، قال أبو عبد الله نسبه ابن أبي أويس.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب القرشي أحد بني عامر بن لؤي مديني أبو الحارث، قال لي عياش بن المغيرة ولد سنة، رقم ٤٥٥) ↗محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب الإمام المشهور قال بن معين لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان إنما سمع من عجلان مولى المشمعل وقال أبو زرعة وقد سئل عن حديث جابر لا طلاق قبل نكاح لم يسمع بن أبي ذئب من عطاء إنما رواه عمن سمع عطاء
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب الإمام المشهور قال بن معين لم يسمع من، رقم ٦٩٣) ↗محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب الإمام المشهور سئل أبو زرعة عن حديث جابر لا طلاق قبل نكاح فقال لم يسمع ابن أبي ذئب من عطاء رواه ابن أبي ذئب عمن سمع عطاء
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٨٠) ↗محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، اسم جده المغيرة، يأتي. - محمد بن عبد الرحمن بن أبي رافع، في ابن عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٦٤٦) ↗