ميزان الاعتدال في نقد الرجال
محمد بن زهير بن عطية السلمي قال الأزدي ساقط قلت له خبر باطل لعله هو افتراه متنه أوحى الله إلى نبيه استكتب معاوية فإنه أمين مأمون
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/١٥٢) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
محمد بن زهير
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
محمد بن زهير بن أبي جبل تابعي لا يعرف أرسل حديث من ركب البحر حتى يريح فلا ذمة له قاله شعبة عن أبي عمران الجوني عنه
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/١٥٢) ↗لسان الميزان
محمد بن زهير بن عطية السلمي قال الأزدي: ساقط. قلت: له خبر باطل , لعله افتراه متنه: أوحى الله إلى نبيه: استكتب معاوية فإنه أمين مأمون. انتهى. وهذا تصرف غير مرضي فإن الأزدي قال ما نصه: ساقط مجهول أيضا لا يكتب حديثه , ثم ساق من طريقه، عن أبي محمد - وكان يسكن بيت المقدس - عن هشام بن مودود عن مؤرق العجلي عن عبادة بن الصامت ... فذكر الحديث. : 142] فاختصر الذهبي كلامه , ثم جعل الخبر الذي ضعفه الأزدي لنفسه وقصر في بيان من في السند غير ابن عطية , وأظنه الذي روى الحديث الطويل الظاهر الوضع في البعث المذكور عند الثعلبي في تفسير {عم يتساءلون} , رواه، عن محمد بن المهند عن حنظلة السدوسي، عن أبيه، عن البراء.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن زهير بن عطية السلمي، رقم ٦٧٩٣) ↗لسان الميزان
محمد بن زهير بن أبي جبل تابعي. لا يعرف. أرسل حديث: من ركب البحر حين يرتج فلا ذمة له. قاله شعبة، عن أبي عمران الجوني عنه.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن زهير بن أبي جبل، رقم ٦٧٩٤) ↗الجرح والتعديل
محمد بن زهير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا روى عنه وهيب المكي سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول هو مجهول.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/٢٦٠) ↗التاريخ الكبير
محمد بن زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل روى عنه وهيب المكي
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: محمد بن زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل روى عنه وهيب المكي، رقم ٢٤٠) ↗الثقات
محمد بن زهير يروي المراسيل والمقاطيع روى عنه وهيب بن الورد
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٤٢٠) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
محمد بن زهير بن أبي جبل ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: محمد بن زهير بن أبي جبل ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر، رقم ٦٨٠) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
محمد بن زهير بن أبي جبل ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر محمد بن زياد الألهاني قال أبو حاتم لم يدرك عوف بن مالك ولم يسمع منه ع محمد بن سور بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مرسل لأنه تابعي ز محمد بن سعيد المصلوب أحد المعروفين بالوضع روى عن أوس بن أبي أوس الثقفي مرسلا ذكره في التهذيب محمد بن سيرين قال احمد بن حنبل لم يسمع من ابن عباس يقول كلها نبئت عن ابن عباس وقال على بن المديني أحاديث محمد بن سيرين عن ابن عباس قال شعبة إنما سمعها من عكرمة لقيه أيام المختار ولم يسمع من ابن عباس شيئا وقال شعبة ما أراه سمع من عقبة بن عبد الغافر وقال أبو حاتم ادرك أبا الدرداء ولا اظنه سمع منه وذاك بالشام وهذا بالبصرة ولا اعلمه سمع من أبي برزة وحديثه عن كعب بن عجرة مرسل ولم يسمع من عبيد الله بن عبد الله بن عباس يروي عن يحيى ابن إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس ولم يسمع من عائشة شيئا ولم يلق أبا ذر الغفاري ولم يدلك أبا بكرة
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٧٧) ↗الجامع في الجرح والتعديل
محمد بن زهير، أبو يعلى الأبلي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٨) ↗الجامع في الجرح والتعديل
محمد بن زهير.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٨) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
محمد بن زهير بن الفضل، أبو يعلى. • قال السهمي: سألت الدارقطني عن محمد بن زهير بن الفضل، أبي يعلى،
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٧٤) ↗