تقريب التهذيب
محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
محمد بن جعفر بن
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام، عن عروة، وجماعة، وعنه ابن جريج، وجماعة. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٦١) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
محمد بن جعفر بن أبي كثير المدني، عن زيد بن أسلم، وطبقته، وعنه سعيد بن أبي مريم، والأويسي، وطائفة، ثقة. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٦٢) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
محمد بن جعفر بن محمد بن علي الهاشمي الحسيني عن أبيه تكلم فيه حدث عنه إبراهيم بن المنذر ومحمد بن يحيى العدني دعا إلى نفسه في أول دولة المأمون بويع بمكة سنة مائتين فحج حينئذ المعتصم وهو أمير وظفر به واعتقله ببغداد فبقي بها قليلا وكان بطلا شجاعا يصوم يوما ويفطر يوما مات سنة ثلاث ومائتين وقد نيف على السبعين وقبره بجرجان ذكره ابن عدي في الكامل وقال البخاري أخوه إسحاق أوثق منه قلت فمن الباطل الذي ألصق بمحمد هذا عن أبيه جعفر الصادق أنه قال تملك سليمان الدنيا سبعمائة عام وستة أشهر وذكر قصة منكرة أخرجها الحاكم في مستدركه فشان الكتاب بها وبأمثالها
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٩١) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
محمد بن جعفر بن عبدالله بن جعفر روى حكاية مجهول
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٩١) ↗لسان الميزان
محمد بن جعفر بن محمد بن علي الهاشمي الحسيني عن أبيه. تكلم فيه. حدث عنه إبراهيم بن المنذر، ومحمد بن يحيى العدني. : 31] دعا إلى نفسه في أول دولة المأمون وبويع له بمكة سنة مئتين فحج حينئذ المعتصم وهو أمير وظفر به واعتقله ببغداد فبقي بها قليلا ومات. وكان بطلا شجاعا يصوم يوما ويفطر يوما. مات سنة ثلاث ومئتين وقد نيف على السبعين ومات بجرجان. ذكره ابن عدي في الكامل. وقال البخاري: أخوه إسحاق أوثق منه. قلت: فمن الباطل الذي ألصق بمحمد هذا، عن أبيه جعفر الصادق قال: فملك سليمان الدنيا سبع مئة عام وستة أشهر وذكر قصة منكرة أخرجها الحاكم في مستدركه فشان الكتاب بها وبأمثالها. انتهى. وقول المؤلف: إنه مات ببغداد غير مستقيم فقد روى الخطيب في ترجمته أنه لما ظفر به أصعد المنبر فقال: أيها الناس إني قد حدثتكم بأحاديث زورتها فشق الناس الكتب والسماع الذي كانوا سمعوه منه. ثم خرج إلى المأمون بخراسان فمات عنده وتولى المأمون دفنه. وهو أخو موسى الكاظم بن جعفر الصادق.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن جعفر بن محمد بن علي الهاشمي الحسيني، رقم ٦٥٨٣) ↗لسان الميزان
محمد بن جعفر بن صالح [أبو الفرج صاحب المصلى، وهو محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح، وقيل محمد بن صالح بن جعفر] تكلم فيه. وقيل: محمد بن صالح بن جعفر، وفيه جهالة. انتهى. وهو أبو الفرج صاحب المصلى الآتي ذكره [بعد 6595] سماه حمزة السهمي: محمد بن صالح بن جعفر. : 32] وقال الخطيب: الصواب محمد بن جعفر بن صالح , وصالح جده الأعلى واسم جده الأدنى: الحسن بن سليمان بن علي بن صالح ويكنى محمد أبا الفرج. قال الخطيب: روى عن الهيثم بن خلف الدوري، وأبي بكر الباغندي والبغوي، وابن أبي داود وجماعة، روى عنه ابن جوصاء وأبو عروبة ومكحول البيروتي والقاضي أبو القاسم التنوخي وخلق كثير , وأول ما كتب سنة سبع وثلاث مئة. وقال الخطيب: حدثنا أبو الحسن النعيمي عنه بأحاديث تدل على سوء ضبطه وضعف حاله. وقال أبو القاسم التنوخي: كان يصحب جدي أبا القاسم ويلزمه وسمعته يقول: ولدت ببغداد لسبع خلون من صفر سنة ست وتسعين ومئتين , وتوفي سنة أربع وسبعين وثلاث مئة بالبصرة.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن جعفر بن صالح [أبو الفرج صاحب المصلى، وهو محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح، وقيل محمد بن صالح بن جعفر]، رقم ٦٥٨٤) ↗الجرح والتعديل
محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب روى عن ابيه روى عنه عتيق بن يعقوب الزبيري وابراهيم بن المنذر الحزامى ويعقوب بن حميد بن كاسب وأحمد بن محمد بن الوليد بن برد الانطاكي ومحمد بن أبي عمر العدني سمعت ابى يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/٢٢٠) ↗الجرح والتعديل
محمد بن جعفر بن أبي كثير مولى بنى زريق اخو اسمعيل بن جعفر صاحب القراآت واخوه كثير بن جعفر واخوه عبد الله بن جعفر، روى عن زيد بن اسلم وحميد الطويل وابى حازم المدينى وسهيل بن ابى صالح والعلاء بن عبد الرحمن وموسى بن عقبة روى عنه معتمر بن سليمان وسعيد بن الحكم بن أبي مريم وعبد العزيز الاويسى سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عن يحيى بن سعيد الانصاري وحميد الطويل روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ،. نا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على بن المدينى محمد بن
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/٢٢٠) ↗التاريخ الكبير
محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام القرشي مديني سمع عروة (قال و - 1) قال لي زهير عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق وكان فقيها مسلما (2) ، حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم (في مسجد - 3) فقال احترقت وقعت بامرأتي في رمضان، قال تصدق، قال ما عندي شئ فأتاه (4) إنسان بطعام، قال عبد الرحمن ما أدري ما هو: قال تصدق به، قال على احوج منى؟ ما لأهلي طعام، قال فكلوه. حدثني الأويسي قال حدثني ابن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر عن عباد عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل فارع فجاءه رجل من بني بياضة فقال احترقت وقعت بامرأتي في رمضان، قال أعتق رقبة، قال لا اجد، قال أطعم ستين مسكينا، قال ليس عندي، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق من تمر فيه عشرون صاعا، قال تصدق، قال ما نجد عشاء ليلة، قال فعد به على أهلك. حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى قال أخبرني عبد الرحمن أن محمدا أخبره أن عبادا حدثه سمع عائشة: قال رجل احترقت أفطرت في رمضان، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه تمر فقال تصدق به. حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني يحيى عن عبد الرحمن عن محمد عن عباد قال عن عائشة حسبت، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم احترقت وطئت امرأتي في رمضان نهارا، قال تصدق تصدق، قال ما عندي شئ فأمره أن يمكث فجاءه عرق فيه طعام فأمره أن يتصدق به، وقال يزيد أخبرنا يحيى ولم يشك، وقال أصبت أهلي في رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصدق. وقال أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان قال يحيى بن سعيد وأخبرني ابن شهاب ع
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام القرشي مديني سمع عروة (قال و - 1) قال لي زهير عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق وكان فقيها مسلما (2) ، حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم (في مسجد - 3) فقال احترقت وقعت بامرأتي في رمضان، قال تصدق، قال ما عندي شئ فأتاه (4) إنسان بطعام، قال عبد الرحمن ما أدري ما هو: قال تصدق به، قال على احوج منى؟، رقم ١١٤) ↗التاريخ الكبير
محمد بن جعفر بن ابى كثير اخو اسمعيل بن جعفر مولى بني زريق الأنصاري مديني سمع العلاء بن عبد الرحمن وحميد الطويل وزيد بن اسلم سمع منه ابن أبي مريم وعبد العزيز الأويسي وروى عنه معتمر بن سليمان.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: محمد بن جعفر بن ابى كثير اخو اسمعيل بن جعفر مولى بني زريق الأنصاري، رقم ١١٦) ↗الثقات
محمد بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٣٦٢) ↗الثقات
محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام القرشي يروي عن عروة بن الزبير عن عائشة وعباد بن عبد الله بن الزبير بن عمه وكان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم روى عنه بن إسحاق وعبد الله بن أبي جعفر
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٣٩٤) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
محمد بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما كان صغيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو معدود في الصحابة وليس له سماع
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: محمد بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما كان صغيرا على عهد النبي صلى، رقم ٦٧٣) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام روى عن عمه عبد الله بن الزبير مرسلا ذكره في التهذيب ع محمد بن جعفر بن أبي طالب كان صغيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو معدود في الصحابة وليس له سماع ع محمد بن أبي جهم بن حذيفة ولد أيضا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعداده في التابعين
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٧٥) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
محمد بن جعفر بن أبي طالب كان صغيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو معدود في الصحابة وليس له سماع ع محمد بن أبي جهم بن حذيفة ولد أيضا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعداده في التابعين
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٧٥) ↗رجال الحديث
محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗رجال الحديث
محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٤) ↗الجامع في الجرح والتعديل
محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٤٥٩) ↗الجامع في الجرح والتعديل
محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي المدني.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٤٥٩) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمد بن جعفر بن زياد الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني محمد بن جعفر الوركاني، قال: أخبرنا حماد الأبح، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أز آخره، ومات محمد في سنة ثمان وعشرين ومئتين في رمضان، وحضر أبي جنازته، سألت أبي عن هذا الحديث، فقال: هو خطأ إنما يروى هذا الحديث عن الحسن. «العلل» (5400) . • وقال عبد الله: حضرت أبي يسمع من محمد بن جعفر الوركاني، فمر على حديث شريك، عن سماك، عن عكرمة؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديا ويهودية، فقال أبي: يا أبا عمران إنما هذا عن شريك، عن سماك، عن جابر بن سمرة، فلعل شريكا سبقه لسانه؟ فقال الوركاني: قد نظر يحيى بن معين في هذا، فقال أبي: وما يدري يحيى بن معين، أو كل شيء يعرفه يحيى؟ اضرب عليه، فضرب عليه. «تاريخ بغداد» 2/117.
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٢٤٦) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي، أبو بكر المطيري. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن محمد بن جعفر المطيري، فقال: ثقة. (322) . • وقال الدارقطني: هو ثقة مأمون. «تاريخ بغداد» 2 145.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٦١) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
محمد بن جعفر بن بديل، أبو الفضل الخراعي، أحد القراء. • قال الذهبي: ألف كتابا في قراءة أبي حنيفة، فوضع الدارقطني خطة بأن هذا موضوع لا أصل له. «الميزان» 3 (7319) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٦١) ↗