الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
محمد بن جعفر الوركاني أبو عمران، عن شريك، وطبقته، وعنه مسلم، وأبو داود، والبغوي، وأبو يعلى، صدوق، مات 228 في رمضان. م د س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٦٢) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
محمد بن جعفر الوركاني
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
محمد بن جعفر الوركاني حدثنا سعيد بن ميسرة سمعت أنسا مرفوعا لاخير في صب الماء وإنه من الشيطان يعني كثرة الماء للوضوء وبه صلى على حمزة سبعين صلاة يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة عن أنس - مرفوعا القدرية يقولون الخير والشر بأيدينا ليس لهم في شفاعتي نصيب وبه كان الحجر من ياقوت الجنة فمسحه المشركون فاسود يحيى بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة عن أنس - مرفوعا من رآني في المنام فإنه لا يدخل النار
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٢٣٣) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
محمد بن جعفر الوركاني شيخ البغوي فصدوق لكنه مات قبل أحمد ابن حنبل بمدة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/١٢٢) ↗لسان الميزان
محمد بن جعفر الوركاني حدثنا سعيد بن ميسرة سمعت أنسا رضي الله عنه مرفوعا: لا خير في صب الماء وإنه من الشيطان يعني كثرة الماء للوضوء. وبه: صلى على حمزة سبعين صلاة. يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: القدرية يقولون: الخير والشر بأيدينا ليس لهم في شفاعتي نصيب. وبه: كان الحجر من ياقوت الجنة فمسحه المشركون فاسود. يحيى بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: من رآني في المنام فإنه لا يدخل النار. : 79] روى ابن عدي له هذه الأحاديث وقال: هو مظلم الأمر. انتهى. وقال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه هو منكر الحديث ضعيف الحديث يروي، عن أنس المناكير. وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. وذكره ابن الجارود والساجي في الضعفاء.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سعيد بن ميسرة البكري البصري أبو عمران، رقم ٣٤٩٠) ↗لسان الميزان
محمد بن جعفر الوركاني: حدثنا القاسم بن الغصن، عن ابن عروبة عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب وهو صائم حتى أفطر ولو على شربة من ماء. انتهى. وبقية كلام ابن حبان: يقلب الأسانيد ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال البزار في هذا الحديث: تفرد به القاسم بن غصن ولم يكن بالقوي في الحديث. وقال أحمد: حدث بمناكير. وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة وغرائب ومناكير. ثم قال: روى أحمد بن عبد العزيز الواسطي عنه عن مسعر نسخة مستقيمة , وروى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي مناكير. : 380] وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أبو داود: سئل عنه وكيع فقال: لا بأس به. وذكره الساجي والعقيلي، وابن شاهين، وابن الجارود والفسوي والحربي والدولابي في الضعفاء. وفي ثقات ابن حبان: القاسم بن غصن يروي عن سليمان التيمي , وعنه محمد بن عبد العزيز الرملي وأهل فلسطين وهو هو فقد وصفه البخاري، وابن أبي حاتم، وغيرهما برواية محمد بن عبد العزيز عنه , فهو ممن تناقض ابن حبان فيه.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: قاسم بن غصن، رقم ٦١٢٦) ↗